自古以來，任何一個國家，既要有學校也要有宗教活動場所，學校是傳授知識、教育民眾的地方；宗教活動場所是培植善根，凈化人們心靈的地方。

一座寺院建成后，可以存在世上百年乃至千年，每一個能夠進入寺院的人，都與佛教有甚深的因緣，更何況能夠在里面念一聲佛號或升起一念對三寶的恭敬心，其功德都是無法計量的。

古往今來，多少人因見道場清幽莊嚴而生清凈心；或因在道場見聞經(jīng)書法寶，若有所思而生歡喜心；或因見佛相慈悲，頓覺眾生深處苦海而發(fā)起救世度人的慈悲心；或心結(jié)重重，至寺院跪拜傾訴后放下心里負擔，獲得新生；或舊地重游，了知世事無常、名利皆虛，回頭是岸……總之，寺院承載的無言教化和普度眾生的意義深遠無盡。

除此之外，寺院還是一個藝術(shù)的殿堂，佛像的雕刻、繪畫，乃至寺院本身的建筑之美，令人一見，自然心生寧靜祥和之感，置身其中，聆聽晨鐘暮鼓、磬魚梵唱，能帶給我們心靈上的凈化、精神上的鼓舞、思想上的啟發(fā)。

寺院還是僧人修學、繼承弘揚佛法的場所，對信徒而言，寺院是善友往來的聚會所；是人生道路的智慧驛站；是去除煩惱的清涼地；是一所療治心靈的醫(yī)院；是維護正義的因果法庭；是啟發(fā)道德良知的教育學校；是提升文化修養(yǎng)的藝術(shù)中心……

所以，建寺安僧，是為萬千眾生作得度的因緣，有不可思議的功德。更何況，人身難得，佛法難聞，若能有幸參與修建寺院，那真是無上罕見的機緣、培植福報的機遇。

《妙法蓮華經(jīng)》說：若人發(fā)心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數(shù)佛，自成無上道，廣度無數(shù)眾。

《俱舍論釋》說：若為出家人建造經(jīng)堂，可獲得梵天福德，于四十中劫享受無比安樂自在。

我們熟知的護法天王帝釋天（俗稱玉皇大帝），就是因造塔的功德而生天。在過去的世界，迦葉佛涅槃后，有一女人發(fā)心修建佛塔，四處募集，另有三十二人幫助她修塔。由此功德，這個女人轉(zhuǎn)生為忉利天主帝釋天王，幫助她修塔的其它眾人也都轉(zhuǎn)生為天王和大臣，合稱為三十三天。

或許有人認為，社會需要醫(yī)院、救濟所等，不必建太多寺院。要知道，寺院是永遠不滅的光明、是永遠不沉的舟航，我們做的很多慈善事業(yè)是一時的救濟，而人心的教化需要長遠發(fā)展，這才是最究竟的慈善事業(yè)，人的內(nèi)心充實了，感覺幸福，才是真正的幸福。將有漏的財產(chǎn)奉獻于建造寺院、護持三寶，對今生來世都有真實的利益。