敖龍寺又稱李老爺廟，是由古代中國勞動人民創(chuàng)造出來的一個神話人物。位于河北承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村，相傳始建于唐朝，先后曾重建了五次，最后一次為1994年民間集資所建。敖龍寺占地4800平方米，游覽區(qū)占地25000平方米。分為前、后、東、西四殿和護(hù)法殿。前殿供奉李龍君（指李老爺），及閃電娘娘、量天尺、風(fēng)神娘娘和雷公爺。后殿供奉龍母娘娘（李老爺?shù)哪赣H）及子孫、眼公、百花、疹公四大娘娘。東、西二配殿供奉閻羅王和十殿閻君等。護(hù)法殿供奉狐仙、長仙、黃仙。
傳說“李老爺”是從黑龍江移于此地山上，為本地村民做過很多善事，尤其在干旱的年頭，會在人民企雨的三日之內(nèi)，降下甘霖，于是人們便修建了敖龍寺供奉它。每年農(nóng)歷三月初三，人們便會來到敖龍寺上香祈福。
承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山每年都在二三月舉辦廟會。廟會搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲，同時也展示了民俗文化，這無疑是值得肯定的，可是，其中出現(xiàn)了不和諧畫面。廟會人之多車之多，可謂盛況空前。轎車、中巴、摩托車，從溝里到溝外，足足數(shù)千輛之多，極為壯觀。當(dāng)?shù)匾恍┌傩詹粺o自豪地說：“年年都這么熱鬧，昨天晚上人就開始來了，有老百姓，也有像當(dāng)官的，開著小車，是悄悄地進(jìn)村，既燒香又磕頭，許愿還愿，做的神不知鬼不覺?！?/p>
說來，興隆山是一個非常普通的村落，而興隆山敖龍寺廟會卻遠(yuǎn)近聞名，山東、山西、遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古等地的善男信女手牽手而來，個人有個人的心愿，因此，廟會上李老爺神龕前的功德箱也非?；鸨≈烈辉獌稍?，大至成捆的百元大票，難怪有人說，廟會上究竟有多少收入，別人誰也說不清楚，那些算卦、看相的，旁若無人地開展“業(yè)務(wù)”，廟門前擠滿了香客，廟內(nèi)香煙繚繞，而做買賣的街市上卻冷冷清清。關(guān)于寺廟的由來，市報曾報道過：通過現(xiàn)有殘碑得到考證：碑刻文字中有“當(dāng)年造下旱蒸天，行走游龍顯圣年，甘雨霖淋萬物晴，值去慶念三月三”。還有“初建唐，歷于宋”、“宋金交兵，人民凋凌遭涂炭被兵而后已”等等字句，其字句分為漢、蒙兩種民族文字刻制。從另外一座碑的碑文上可見，尚有“雍正末年計劃，乾隆元年修建”、“民國21年曾復(fù)修”等等。由此可以看出，鰲龍寺始建于唐代末期，而后經(jīng)過宋、元、明、清幾個朝代以至民國年間，進(jìn)行過不斷的增修完善，有著悠久的歷史，推算起來至今已有1300多年。
所謂廟會，是因廟而有會，它是伴隨著佛教、道教宗教活動產(chǎn)生的，是一種集宗教、娛樂、貿(mào)易為一體的群體性活動。記者了解到，許多廟會最初是為了祭祀，人們到廟中是為了祈求神靈保佑，后來寺廟和商販都想趁拜神人多的機(jī)會做點(diǎn)買賣，賺點(diǎn)錢，于是在廟會之日就增加了貿(mào)易活動，這樣對普通老百姓來講也比較方便，既拜了神，又購了物，一舉兩得，逐漸形成了趕廟會、逛廟會的習(xí)慣。
