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中國建筑文化︱古建名詞術(shù)語分析

中國古代建筑中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美的精髓。在古老而廣闊的土地上,古代建筑就像地球上無價(jià)的寶藏,成為歷史上最深刻的見證人!中國古代建筑不僅是藝術(shù)、生活,也是中國文明的偉大智慧!

中國建筑文化︱古建名詞術(shù)語分析


從一定的角度來看,建筑體現(xiàn)了民族性、文化性和地域性,尤其是古建筑。我國古建筑地域性強(qiáng),各地區(qū)古建筑的結(jié)構(gòu)和形式必須適合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化和民俗。只有適應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?,考慮地域性,才能得到保護(hù)。



本文選擇了一些古建筑名稱術(shù)語的解釋,希望對(duì)熱愛古建筑的朋友有所幫助,但古建筑中國提醒你,術(shù)語的名稱和實(shí)踐也是一個(gè)時(shí)代和地域因素,不能概括。


五舉拿頭


清建大木作舉架俗稱五舉,頭,即檐頭。


北京清代建筑,由于官方實(shí)踐的影響,加上工匠集中,實(shí)踐相對(duì)一致,因此逐漸形成了程序和規(guī)律程序化和規(guī)律性。常見的有五舉、六五舉、七五舉、九舉等,五舉是清代建筑屋檐或走廊中常用的舉架,因此被稱為五舉領(lǐng)


兩滴水


古建筑的屋檐層通常被稱為兩個(gè)屋檐。由于落在屋頂上的雨,它的排放必須通過兩層屋檐下降,以形成兩個(gè)水流,因此通常被稱為兩滴水。三屋檐被稱為三滴水,四屋檐被稱為四滴水等。


三滴水


古建筑中高層結(jié)構(gòu)俗稱多層屋檐,三層屋檐有三層滴水瓦,故稱三滴水。古代工匠利用重屋檐構(gòu)成藝術(shù),創(chuàng)作了許多垂直組合作品。三滴水是該藝術(shù)的典型代表,如全國各地的鐘鼓樓和城市建筑。三滴水起源于漢代的閣樓建筑。


沖三翹四


古建筑大木的施工方法適用于翼角,即古代工匠在長期實(shí)踐中形成的公式。


沖三翹四法多用于明清官方建筑,北方部分建筑也尊重其法律。指翼角部分的角梁,按要求制作沖出和起翹的趨勢(shì)。沖和翹是仔角梁的兩個(gè)過程,水平距離為沖,垂直距離為翹。


沖三是指從平面投影的角梁來看,其角梁梁頭的位置比正椽長三條直徑,而《清代建筑實(shí)例》則稱為傾斜;傾斜四,即從前面看,角梁頭的上邊緣線與飛椽頭上皮的距離為四條直徑,使其高度翹曲,但這一公式在施工中經(jīng)常被突破。例如,清代花園里的亭子很高。


發(fā)戧


中國建筑文化︱古建名詞術(shù)語分析

南方建筑廣泛使用頭發(fā),是江南建筑的典型特征。

中國建筑文化︱古建名詞術(shù)語分析


江南建筑翼角實(shí)踐稱謂,其翹曲明顯高于北方建筑,突出而引人注目。造成主要有兩種施工工藝:水峰發(fā)峰和嫩峰發(fā)峰。


抱肩


古建筑大木作榫卯,多用于柱與額支之間的連接,肩,即榫兩側(cè)。北方地區(qū)使用較多。


榫頭完成后,根據(jù)柱子的圓形表面在肩膀上雕刻弧,以增加前額與柱子的接觸面。尖銳的部分是圓形的,稱為肩膀。有肩榫榫,一般分為袖肩和無袖肩兩種做法。



回肩


古建筑大木作榫卯,多用于柱與額支之間的連接,肩,即榫兩側(cè)。北方地區(qū)使用較多。


額頭榫頭完成后,肩膀向相反的方向傾斜。與抱肩不同的是,回肩的肩膀不接觸柱面。有回肩榫卯。一般分為帶袖肩和無袖肩兩種做法。


叉手


古建筑大木作為梁架構(gòu)件,平梁上支撐脊檁的木結(jié)構(gòu)。


中國建筑文化︱古建名詞術(shù)語分析

這個(gè)構(gòu)件是兩個(gè)方木,因?yàn)椴媸值南露私辉诹旱膬啥?,上端交在檁條上,是斜承重構(gòu)件,所以也叫斜柱。據(jù)文獻(xiàn)記載,這種構(gòu)件在漢代已經(jīng)使用過。在南北朝至宋代的壁畫石刻和建筑遺跡中,叉手的形象非常普遍。宋代以前的叉手截面較大,元代開始變小。


明清官方建筑取消叉手的演變過程之一證明了叉手結(jié)構(gòu)作用的減弱趨勢(shì)。然而,在山西部分地區(qū)的明清建筑中,叉手仍在使用,這是叉手古代實(shí)物的見證。


偷梁換柱


古建筑大修技術(shù),古代工匠在修復(fù)古建筑時(shí),在不觸動(dòng)整體結(jié)構(gòu)的情況下,更換大梁或柱子的施工方法。


古人有兩種方法可以偷梁換柱。一種是將各種構(gòu)件連接到柱的頂部,以去除柱的荷載,然后在柱周圍挖一個(gè)槽,取出柱基石,然后安裝新的柱。


2、不要移動(dòng)柱基石。具體方法是用玉柱抬起柱頭周圍的部件,以減少柱底部的壓力,露出管腳榫,拆除殘留柱,更換新柱。一般來說,更換梁和支架不需要移動(dòng)柱。

中國建筑文化︱古建名詞術(shù)語分析


偷梁換柱時(shí),應(yīng)根據(jù)柱與梁構(gòu)件連接的榫卯結(jié)構(gòu)形式確定是否可以偷換。換句話說,并不是每個(gè)柱子都可以在木結(jié)構(gòu)中偷換。


盤子


古建筑瓷磚是黑色活(布瓷磚屋頂)脊裝飾構(gòu)件。明清官方建筑和北方一些地區(qū)稱之為盤子。盤子可以分為普通盤子和花盤子。用于大小黑色活(布瓷磚)瓷磚表面的屋頂。主要用于大型建筑的垂脊和高峰部分,表面有紋飾;或小型建筑的正脊和垂脊部分(主要是普通盤)。



盤頭


中國建筑文化︱古建名詞術(shù)語分析

古建筑墻的龍頭部分,又稱"稍子';,上身連檐部分為盤頭。北方比較常見。


一般建筑的“盤頭”常見的有5層和6層。盤頭包括:荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤頭、二層盤頭和戧檐。


仙人


古建筑瓦作為屋脊藝術(shù)構(gòu)件,又被稱為騎雞仙人,因?yàn)橄扇蓑T著一只雞。


仙人是清官式建筑屋頂檐角前端的裝飾構(gòu)件。


走獸


古建筑瓦作為屋脊的藝術(shù)構(gòu)件,《清式建筑例》說:走獸是垂脊下端的雕刻,又稱蹲脊獸,俗稱小跑、小獸。


動(dòng)物一詞最早出現(xiàn)在宋朝的《創(chuàng)造法國》中,并在清朝使用。動(dòng)物在仙女之后,依次排序?yàn)椋糊?、鳳凰、獅子、天馬、海馬、獅子、魚、魚、魚、斗牛、行什。因?yàn)閯?dòng)物被放置在垂直動(dòng)物或野獸的前端,所以它也被稱為野獸前小跑,放置的數(shù)量一般不是仙女,大多數(shù)仙女之后是9。


受封建規(guī)模、建筑形態(tài)、封建等級(jí)的限制,數(shù)量由最多的10個(gè)遞減為1個(gè),單數(shù)居多。


只有金鑾殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿和保和殿有九個(gè)。其他寺廟的野獸按級(jí)減少。天安門廣場也有九只野獸。除宮殿和寺廟外,房屋內(nèi)不得安置野獸。


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