近年來，歷史文化街區(qū)的治理和改造已成為當地市政規(guī)劃中不可避免的話題。然而，在全國古代文化街區(qū)的改造開放過程中，存在著各種問題。

當前，歷史文化街區(qū)的保護可謂壓力重重，其間交織著保護與開發(fā)，經濟利益與文化、社會效益等之間的多重矛盾。相關法規(guī)體系不完善，管理工作執(zhí)行不力，維修和保護經費欠缺，保護觀念落后，使得“一推了之”、“建設性破壞”、“修繕性破壞”等事件屢屢發(fā)生。

保存完好的老街區(qū)已經完全被推倒，取而代之的是新建和模仿假古董的事件隨處可見。在資本擴張、建設壓力和民生需求方面，文化遺產將永遠受到傷害。

許多地方以保護歷史文化街區(qū)為經濟創(chuàng)收手段，與旅游發(fā)展過度結合。經過改造和租賃，一些具有代表性的古建筑已成為當地的小型商品市場、風味小吃街和酒吧街。非地區(qū)特色商店多而雜，商品同質化明顯，破壞了古建筑及周邊環(huán)境原有的文化氛圍和意境。

同樣的旅游紀念品，臭豆腐烤魷魚串香，震耳欲聾的酒吧，以及大量失望的游客，構成了古代文化街千街一面的場景。

過度開發(fā)和改造歷史文化街區(qū)，不僅會極大地破壞原有的生態(tài)環(huán)境，還會造成很大的安全隱患。絕大多數中國古代建筑都是木結構或磚木結構。建筑歷史悠久，先天多、火災負荷大、耐火等級低、疏散通道狹窄等先天缺陷。此外，一旦發(fā)生火災，很容易發(fā)生火災連接。對于飽經滄桑的歷史建筑來說，餐飲的明火和液化氣熱源、酒吧客棧的高負荷電路、大量游客丟棄的煙頭都是難以承受的重量。

面對各種不可抗拒的外力，歷史文化街區(qū)應該如何尋求保護？回顧世界文化遺產保護的理論和實踐，這些公約可以為我們提供參考。

名勝古跡和歷史建筑應保留在城市發(fā)展過程中。-雅典憲章

為公眾使用歷史遺跡總是有利于歷史遺跡的保護。因此，這種使用是必要的，但不能改變建筑的布局或裝飾。只有在這個限度內，才能考慮或允許因功能變化而需要做的改變。

歷史遺跡的保護包括對一定規(guī)模環(huán)境的保護。任何存在于傳統(tǒng)環(huán)境中的地方都必須保存，任何導致主體和顏色關系變化的新建、拆除或變化都不得被允許。威尼斯憲章第五條和第六條

從歷史、藝術或科學的角度史、藝術或科學的角度來看，在建筑風格、均勻分布或與環(huán)境景觀相結合方面具有突出的一般價值……屬于文化遺產，整個國際社會有責任合作保護。-《保護世界文化和自然遺產公約》第一條

回顧歷史，我們可以發(fā)現，世界文化遺產保護公約的一系列保護對象經歷了從單一的歷史建筑、景點到城市景觀和文化路線的轉變。保護歷史文化街區(qū)，要強調真實性和完整性的統(tǒng)一。

在保護歷史文化保護區(qū)的過程中，城市紋理不能丟失，傳統(tǒng)模式不能改變，古代文物不能被破壞。簡而言之，在不改變歷史文化景觀的前提下，史文化景觀的前提下得到改善。這就要求決策者放棄大拆遷、大建設的理念，向小規(guī)模、漸進、微循環(huán)轉變。

由歷史文化街區(qū)組成的傳統(tǒng)聚落與現代生活的安全需求存在一定的矛盾。過度的商業(yè)發(fā)展使古城的傳統(tǒng)防火功能消失。在新形勢下，如何為歷經滄桑的古建筑建造防火墻是各行各業(yè)需要共同努力的問題。

歷史街巷散發(fā)出濃郁的地方特色和文化氣息，成為當代城市文化資本的象征。合理的治理和改造不僅能給城市帶來良好的經濟和社會效益，還能使文化遺產煥發(fā)活力。如何在商業(yè)和文化之間找到平衡，充分保留歷史文化街區(qū)的原始建筑模式和文化生態(tài)，不僅是決策者，也是每個熱愛文化遺產的公民都應該思考的問題。

在堅持遺產保護原則的前提下，鼓勵保護方法、技術和管理技術的創(chuàng)新，以陪伴的心態(tài)關注社區(qū)成長，實現發(fā)展和保護的良性循環(huán)。