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文淵閣在紫禁城建筑中使用黑色琉璃瓦有什么意義?

中國(guó)封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán),在古代建筑中更為突出。從屋頂、臺(tái)基、面寬、斗拱、裝飾到宮殿的顏色等,都有嚴(yán)格的高低之分。例如,屋頂?shù)娘L(fēng)格按等級(jí)順序包括:陽(yáng)廳式、歇山式、省尖式、懸山式、硬山式,以及單檐和重檐。重檐的屋頂?shù)燃?jí)高于單檐。重檐廊式高于重檐歇山式、重檐救尖式、單檐廊式、單檐歇山式、單檐救尖式等。紫禁城作為中國(guó)明清兩代24位皇帝的宮殿,是其建筑等級(jí)至高無(wú)上的主要標(biāo)志之一。

文淵閣在紫禁城建筑中使用黑色琉璃瓦有什么意義?


自古以來(lái),中國(guó)人就崇尚黃色。自唐代以來(lái),黃色被定義為皇室特有的顏色。明清兩朝規(guī)定只有皇帝的宮室、陵墓及奉旨敕建的壇廟才能準(zhǔn)許使用黃琉璃瓦。古人認(rèn)為,五行與五色五方相連。木、火、土、金、水與青、紅、黃、白、黑、東南、西北相對(duì)應(yīng),黃居中間。因此,它象征著皇帝所重視的中正、中庸和中和的美德;同時(shí),它象征著皇帝位于中心,統(tǒng)一世界。古代帝王用五色土筑社姬壇,東方鋪青土,南方鋪紅土,西方鋪白土,北方鋪黑土,中央覆蓋黃土。分封諸侯時(shí),到壇前舉行儀式,封于某方,即從壇上取一把色土,授予新封諸侯。由于它是皇權(quán)的象征,中央的黃土是絕對(duì)不能授人的。



萬(wàn)春亭位于景山公園,是老北京中軸線的最高峰。從萬(wàn)春亭往南看,紫禁城的建筑都是紅墻和黃瓦,金碧輝煌。只有文華殿后面的文淵亭頂部覆蓋著黑色琉璃瓦。為什么紫禁城的建筑只有文淵如此不同?


雖然建于乾隆時(shí)期的藏書(shū)樓文淵閣位于紫禁城宮殿,但它不同于故宮的其他宮殿建筑,專(zhuān)門(mén)為《四庫(kù)全書(shū)》而建?!端膸?kù)全書(shū)》始于乾隆三十八年(1773年)。乾隆皇帝選派了《讀微草堂筆記》的作者紀(jì)昀(字曉嵐)和陸錫熊作為總書(shū),陸費(fèi)昌擔(dān)任總校。因?yàn)槿珪?shū)分為經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫(kù)。四庫(kù)全書(shū)共有3500多本書(shū),共有7.9萬(wàn)卷,裝訂3.6萬(wàn)卷??偣灿?30萬(wàn)頁(yè),930萬(wàn)頁(yè).97億字,從全國(guó)各地保舉,考試錄用了3800多個(gè)落第子,用毛筆正楷抄寫(xiě)了七部。最后一部抄成乾隆52年(1787年),共15年。對(duì)于庋藏《四庫(kù)全書(shū)》的文淵閣來(lái)說(shuō),防火自然是第一位的,所以即使位居紫禁城內(nèi)亦不可“紅墻黃瓦”。


文淵閣-黑琉璃瓦的頂部寓意以水克火


文淵閣在紫禁城建筑中使用黑色琉璃瓦有什么意義?

文淵閣之名始于明代,其閣也始建于明代。明太祖朱元璋在南京創(chuàng)建宮殿,即在奉天門(mén)之東建文淵閣,盡收古今載籍。這就是文淵閣建閣的開(kāi)始。明成祖朱棣遷都北京,仿南京已規(guī)制建設(shè)紫禁城,還建有文淵閣。明正統(tǒng)十四年(1449年),南京故宮發(fā)生火災(zāi),文淵閣及其書(shū)籍被燒毀;隨著明朝的滅亡,北京皇宮的文淵閣在明末戰(zhàn)爭(zhēng)中被摧毀。

文淵閣在紫禁城建筑中使用黑色琉璃瓦有什么意義?


文淵閣的早期功能主要是藏書(shū)和編書(shū),《永樂(lè)大典》是在南京宮中文淵閣編撰的。明成祖于永樂(lè)第一年(1403年)下令修書(shū)。因?yàn)槌醺暹€沒(méi)準(zhǔn)備好,三年(1405年)下令重修。永樂(lè)六年(1408年),《大典》完成后直接存放在文淵閣。



文淵閣在承載藏書(shū)、編書(shū)功能并作為天子講讀之所的同時(shí),也是閣臣進(jìn)入直辦之所,并逐漸演變?yōu)槊亻w禁地。明初,朱元璋模仿宋定殿閣大學(xué)士,定華蓋殿、武英殿、文華殿、文淵閣、東閣大學(xué)士各一人,在翰林及六部官員中選取。明成祖朱棣繼位,命侍講解縉,編修黃淮入直文淵閣。尋命侍讀胡廣,修寫(xiě)楊榮,編修楊士奇,檢討金幼孜、胡同入直,并預(yù)機(jī)務(wù)。因此,文淵閣被稱(chēng)為內(nèi)閣,楊榮等人也被提升為大學(xué)士學(xué)位。明英宗正統(tǒng)建設(shè)翰林院七年(1442年)后,文淵閣作為大學(xué)士等官員進(jìn)入直接辦事處,凡進(jìn)內(nèi)閣,稱(chēng)文淵閣。


文淵閣在紫禁城建筑中使用黑色琉璃瓦有什么意義?

清代在政治制度上多遵循明制。順治15年(1658年),清廷改為內(nèi)閣,分為翰林院。中和殿大學(xué)士、保和殿大學(xué)士、文華殿大學(xué)士、武英殿大學(xué)士、文淵閣大學(xué)士、東閣大學(xué)士,四殿二閣。順治18年(1661年)復(fù)設(shè)內(nèi)三院,撤翰林院??滴蹙拍?1670年),再撤內(nèi)三院,復(fù)內(nèi)閣、翰林院,其殿閣職稱(chēng)仍沿順治十五年制。乾隆十三年(1748年),中和、保和、文華、武英四殿、文淵、東閣二閣不統(tǒng)一,其中和殿名從未用過(guò),因裁中和殿而增加仁閣。此后,三殿三閣大學(xué)士成為定制。但文淵閣卻始終有其名而無(wú)實(shí),即雖有文淵閣大學(xué)士的名字,卻沒(méi)有文淵閣的建筑。


清乾隆三十八年(1773年),乾隆皇帝下令開(kāi)設(shè)四庫(kù)全書(shū)館,編纂《四庫(kù)全書(shū)》。三十九年下令修建藏書(shū)樓,命于文華殿后規(guī)則適宜的位置,創(chuàng)建文淵閣,用于專(zhuān)門(mén)存放《四庫(kù)全書(shū)》。因此,自清初以來(lái),文淵閣終于開(kāi)工建設(shè)。


乾隆四十年(1775年),文淵閣模仿天一閣規(guī)制正式開(kāi)工,乾隆四十一年(1776年)建成。天一閣是明嘉靖十一年退休后在家鄉(xiāng)寧波建立的私人藏書(shū)樓。文淵閣雖然遵循了天一閣天一生水,地六成的寓意,但在規(guī)模和形式上都進(jìn)行了皇家風(fēng)格的改造。其結(jié)構(gòu)為水磨絲縫磚墻、深綠色走廊柱、菱形花窗門(mén)、歇山式屋頂、黑色琉璃瓦、綠色琉璃瓦屋檐,營(yíng)造出皇家藏書(shū)樓優(yōu)雅、寧?kù)o、莊嚴(yán)的氛圍。

文淵閣在紫禁城建筑中使用黑色琉璃瓦有什么意義?



文淵閣在紫禁城建筑中使用黑色琉璃瓦有什么意義?

閣前還挖了一個(gè)方池,池子橫跨石橋,池子里引入了金水河,閣后疊石為山。閣東碑亭內(nèi)石碑滿滿,乾隆皇帝寫(xiě)的《文淵閣記》用中文雕刻。此外,文淵閣和天一閣的主要區(qū)別在于天一閣是上下兩層,而文淵閣則采用明二暗三的施工方法,即外觀看起來(lái)重檐兩層,實(shí)際上卻利用上層樓下的腰部空間,暗中多做一層夾層,全閣共有上、中、下三層,既節(jié)工料,又方便實(shí)用,便于儲(chǔ)存。


根據(jù)古人的五行八卦,北方的水是黑色的,黑色代表水。文淵閣是專(zhuān)門(mén)為儲(chǔ)存清代百科全書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》而建造的樓閣。書(shū)避火,以黑瓦為頂,寓意以水克火。窗柱等暖色也有取吉避災(zāi)的意圖。


此外,藏書(shū)閣的命名也有其深刻的文化內(nèi)涵。乾隆皇帝在文化上賦予了它不同尋常的深刻含義。除了紫禁城的文淵閣,其他三個(gè)亭子都是乾隆皇帝命名的文源、文津和文溯。這就是四個(gè)亭子的名字都是以文字命名的。若淵、若源、若津、若溯都是以水為立義者,以范氏天一閣為主。


也就是說(shuō),以文淵閣為代表的內(nèi)廷四閣之名,皆取法天一閣,體現(xiàn)了以水克火的理念。他還以水喻文,闡述了文時(shí)義大!以經(jīng)世,以載道,以立言,以人民,自開(kāi)放以來(lái),所謂天之未喪。以水喻之,經(jīng)者文之源,史者文之流,子者文之支,集者文之派。派也、支也、流也,都是自源而分,集也、子也、史也,都是自經(jīng)而出。所以我在貯四庫(kù)書(shū)中,首重者經(jīng)。而以水喻文,愿追溯其源頭?!?/p>

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