建筑風(fēng)水是中國古代建筑理論的三大支柱之一。到現(xiàn)代，它已它已發(fā)展成為現(xiàn)代建筑風(fēng)水理論——時空環(huán)境學(xué)。傳統(tǒng)的風(fēng)水理論越來越被越多的人理解和研究，并將其應(yīng)用于其本質(zhì)。

現(xiàn)代社會的建筑設(shè)計(jì)自覺或不自覺地涉及到現(xiàn)代風(fēng)水理論——地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類生命信息學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、民俗學(xué)等科學(xué)理論。

建筑風(fēng)水學(xué)中國古代建筑理論的靈魂，在中國建筑史上享有崇高地位。隨著《紐約時報(bào)》的發(fā)展，建筑風(fēng)水逐漸從古代簡單理論進(jìn)入系統(tǒng)的現(xiàn)代階段，結(jié)合中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)，形成了內(nèi)涵豐富、綜合、系統(tǒng)性強(qiáng)的獨(dú)特理論體系。例如，在贊揚(yáng)中國建筑風(fēng)水的同時，西方科學(xué)界也在大力研究建筑風(fēng)水。在全球建筑科學(xué)界的努力下，西方人文科學(xué)也逐漸與現(xiàn)代風(fēng)水理論相結(jié)合。

中國古建筑不僅是生活結(jié)構(gòu)，也是天人合一的藝術(shù)結(jié)晶。建筑風(fēng)水學(xué)在明朝特別繁榮。建筑風(fēng)水包括人們對自然的探索、認(rèn)知和適應(yīng)，更集地理、心理、美學(xué)等元素于一體，在我國建筑過程中占有重要地位。中國古代建筑在地形、水質(zhì)、土壤結(jié)構(gòu)、方向和氣候的選擇上都有風(fēng)水的依據(jù)。這種建筑一般明亮寬敞，水源豐富，有利于農(nóng)業(yè)，可以防止自然災(zāi)害的侵襲。

中國古代建筑風(fēng)水特點(diǎn)：

一、選擇地形

中國古代建筑和風(fēng)水強(qiáng)調(diào)選址。在古代，龍是人們崇拜的對象，也是權(quán)利和財(cái)富的象征。因此，一個好的風(fēng)水寶地被稱為龍脈，而山脈在形式上大多與龍相似。因此，風(fēng)水稱為山脈（龍脈，建筑選址前寬后可靠。事實(shí)上，不難發(fā)現(xiàn)，地形的選擇實(shí)際上是基于建筑環(huán)境通風(fēng)，避免熱反射，減少空氣污染，防止洪水災(zāi)害，防止滑坡，防止坍塌、沉降和泥石流。

二、選擇水質(zhì)

風(fēng)水理論特別重視水，認(rèn)為吉地不可缺水。中國古代建筑和風(fēng)水在尋找寶地時對水有很高的要求。因此，我們必須小心尋找龍和土地，觀察水勢，如果我們不看山，我們必須先看水。如果我們有山，我們就不能休息。如果我們有水，我們就能保證生命。沒有水，我們就不能有灌溉、飲用、河流運(yùn)輸和生活，因此，當(dāng)時中國古代建筑和風(fēng)水所關(guān)心的水主要是為了保證生命。直到現(xiàn)在才體現(xiàn)出這么多其他的含義。

三、選擇土壤結(jié)構(gòu)

這里提到的土壤本質(zhì)上是指風(fēng)水龍穴所在的明堂基地土壤，即建筑基地?？紤]土壤必須是檢查地形，地形選擇建造房屋，良好的土壤結(jié)構(gòu)可以保證耕作。在古代，擇地定穴位后，為慎重起見，要開挖探井驗(yàn)土，最好的土壤結(jié)構(gòu)變是土細(xì)但是不松，有些濕潤，色調(diào)鮮明而不暗淡，用現(xiàn)在的眼光的來看其實(shí)說的就是土壤的比重、密實(shí)度、承重性、以及濕度、有無污染、為了也是好的農(nóng)耕、生活能夠方便。

四、建筑方向的選擇

在古代，確定建筑和方向的確定是一件非常重要的事情，因?yàn)樗c光和環(huán)境有關(guān)，帝王水平也涉及政治因素。中國古代建筑與風(fēng)水有著背后的關(guān)系，其中最明顯的是朝向問題。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)朝北朝南，而古代建筑確實(shí)有這一特點(diǎn)，天子站在陽光下，朝明治理，所以古代皇帝的宮殿朝北朝南。為了生活的邊界，人們也喜歡把房子建在南面。

五、了解氣候

風(fēng)水中的風(fēng)水一詞實(shí)際上包括氣候元素。氣候因素與人體健康密切相關(guān)。因此，風(fēng)水寶地的一般氣候都很好。因?yàn)槿藗儚纳罱?jīng)歷中意識到陰勝陽病，陽勝陰病和素質(zhì)問題.因此，風(fēng)水師選擇相其陰陽，尋找陰陽合和，風(fēng)雨所會，萬物講究陰陽平衡，而風(fēng)水也很講究這一點(diǎn)，所以氣候要好。氣候好可以適合人類生活。良好的氣候可以適合人類生活和休息。因此，在古代，人們非常重視住宅的方向和陽光，經(jīng)常追求陽府，而不是陰宅。

中國古代建筑風(fēng)水的影響

1、古代建筑與風(fēng)水

在中國古代，人們在選擇建房時會考慮很多方面，靠近水源，便于生活，有利于農(nóng)業(yè)灌溉；選擇河流上游或河流交叉口，一是交通便利，二是防止洪水災(zāi)害。在古代建筑和風(fēng)水的位置上，我們可以看到古代的人們非常精致。

2.建筑與風(fēng)水的關(guān)系

古代建筑和風(fēng)水村的建成并不容易?；敬迓浔澈笫强可?，有利于抵御冬天的寒風(fēng)；面對流水，能吹到夏天南方的風(fēng)也有利于糧草生長；建筑與風(fēng)水的關(guān)系可以從環(huán)境、朝陽、斜坡等方面獲得一些經(jīng)驗(yàn)。

3.中國古代建筑和風(fēng)水對現(xiàn)代的影響

1)在中國古代風(fēng)水中，萬物合一、天人合一常被視為靈魂。在古代風(fēng)水中，我們掌握了星宿、太陽、月亮、金木、水、火土上判斷的運(yùn)行規(guī)律，判斷了氣象與自然災(zāi)害的關(guān)系。

2）現(xiàn)代建筑必須以其精髓，以科學(xué)的理念闡述中國古典建筑與風(fēng)水的關(guān)系。它利用古代風(fēng)水的精髓，讓更多的人了解風(fēng)水的現(xiàn)代價(jià)值，用新的方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)水。

3)在現(xiàn)代社會，以城市建設(shè)為中心，而大多數(shù)城市缺乏河流和山脈。只中國古典建筑風(fēng)水稍微靈活一點(diǎn)，山川作為高層建筑，河流作為四通八達(dá)的道路，控制方向，靈活運(yùn)用九宮布局。

風(fēng)水是利用對環(huán)境的研究，然后找到對每個人都有利的環(huán)境，所以風(fēng)水可以給我們一些幫助，但風(fēng)水不是迷信，更不用說沒有基礎(chǔ)的理論了。

中國的風(fēng)水發(fā)展歷史悠久，至今已有3000多年的歷史。從歷代古建筑中不難看出風(fēng)水的發(fā)展和應(yīng)用。中國文化傳統(tǒng)講究天地人合一風(fēng)水的科學(xué)性一直是爭論的焦點(diǎn)。雖然現(xiàn)代環(huán)境、空間、生態(tài)、心理等科學(xué)在一定程度上與一些風(fēng)水理論不謀而合，但風(fēng)水中的許多形而上學(xué)理論仍然充滿了神秘的色彩。對風(fēng)水的態(tài)度應(yīng)該是取其精華，去其糟粕，就像很多建筑師也在研究風(fēng)水一樣，但他們是因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)的需要而研究的，并沒有認(rèn)真把風(fēng)水當(dāng)成一門獨(dú)立的學(xué)術(shù)。我們還可以看到，中國的風(fēng)水理念實(shí)際上受到儒家、道教、佛教哲學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的深刻影響，是中國文化的產(chǎn)物。

風(fēng)水最簡潔的表述可以叫“時空”，也即是所有建筑的時間和空間、形勢和方位不同，其所秉之氣也不同，最終吉兇禍福也不同。