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云南一印-中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑

一印是云南昆明漢族和彝族常用的一種住宅形式。云南高原四季如春,無寒多風(fēng),住宅墻厚。為了節(jié)約用地,改善房間氣候,促進(jìn)陰涼,采用了小天井,整個(gè)房子外觀方形,如印章,當(dāng)?shù)胤Q為一印,也稱為檢查屋。

云南一印-中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑


印度民居是漢彝先民共同創(chuàng)造的。如果要追溯源頭,一印建筑實(shí)際上是南方北方四合院的一種形式。然而,由于人口密集、建筑面積有限、云南地形多、氣候多雨的諸多客觀條件,南方四合院在云南成為一印。



一印住宅是一樓一樓的建筑,三個(gè)主房間,一個(gè)明亮的底層兩個(gè)房間,前面有一個(gè)單層走廊(稱為抱著建筑),形成一個(gè)重屋檐的屋頂。左右兩側(cè)是一樓的一個(gè)懸掛式廂房,廂房的底層一般有兩個(gè),稱為三四耳。


一印民居主屋頂略高,雙坡硬山式。廂房屋頂為不對(duì)稱硬山式,分為長(zhǎng)坡和短坡。長(zhǎng)坡向內(nèi)庭院,外墻外小轉(zhuǎn)彎為短坡向墻外。庭院各層屋頂不相互交接,正房屋頂高。廂房上層屋頂正好插入正房上下屋頂之間的間隙。廂房下層屋頂在正房下層屋頂下,無斜溝,減少了梅雨的麻煩。

云南一印-中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑


云南一印-中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑

外墻關(guān)閉,二樓只有一兩扇小窗戶。前墻很高,經(jīng)常到達(dá)廂房上層的檐口。為了適應(yīng)居民的生活習(xí)慣,方便農(nóng)民在大廳和春天做家務(wù);大廳一般不安裝格子門。在城市的一印住宅建筑中,大廳通常配備格子門。



每個(gè)檢查室都朝南,門內(nèi)有一扇門。門的墻上仍然有五顏六色的繪畫,或大禽獸,或松菊梅蘭者是松菊梅蘭??缭礁唛T檻,里面是天井,幾百年的風(fēng)雨侵蝕,使青石板上長(zhǎng)滿了苔蘚。廊階鋪也是青石板,大的有4米長(zhǎng),1米寬。庭院為兩層穿斗式木結(jié)構(gòu)小樓。大廳門前掛著許多木匾,有的勉強(qiáng)看出是藝園先聲,有的已經(jīng)分不清顏色了。


云南一印-中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑

在一個(gè)印刷中,三個(gè)主房間的底層中央有一個(gè)多作客廳,用于接待客人,左右為主臥,耳房底層為廚房、豬、馬牲畜欄圈,樓上主房間的中間是祭祖的祖堂或念經(jīng)的佛堂,其余房間供居民和儲(chǔ)存作物。


當(dāng)你進(jìn)入房子時(shí),地面是由石灰、桐油和瓷粉混合而成的三合泥。這樣的地面光滑、明亮、不光滑、涼爽但不潮濕。從大廳和臥室的門雕、格子扇和欄桿來看,它們非常精致。每個(gè)家庭都有不同的圖案,但它們都有福祿壽喜和封侯拜相的吉祥意義。這是一個(gè)五層樓的臺(tái)階。高椅子的人也應(yīng)該一步一步地建造,一步一步地建造,這意味著一步一步地升起。

云南一印-中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑



在中國(guó)人的思想深處,有一種追求陰陽和諧,保護(hù)兩股力量的對(duì)稱平衡。這種中庸和諧的哲學(xué)思想存在于中國(guó)人生活的各個(gè)方面,也真正體現(xiàn)在高椅的建筑模式中。高椅兩側(cè)的池塘最生動(dòng)、最準(zhǔn)確地表達(dá)了這一特點(diǎn)。

云南一印-中國(guó)傳統(tǒng)民居古建筑


一印應(yīng)該建在山區(qū)、平壩、城鎮(zhèn)和村莊。它可以是單一的建筑,也可以是聯(lián)合的建筑,可以是豪華的,也可以是簡(jiǎn)單的。幾千年來,它一直是滇池最常見、最溫暖的平民住宅。隨著城市的改造和擴(kuò)建,印度昆明古民居建筑越來越少……


住房是人類生存的必要物質(zhì)條件之一。隨著社會(huì)的發(fā)展,住宅建筑不僅滿足了人們避風(fēng)避雨的需要,而且逐漸被賦予了文化內(nèi)涵。不同的地區(qū)、不同的民族、不同的時(shí)代,有不同的生存需求和審美意識(shí),也有不同的生活方式。

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