在國內近年來的地震中，一次次上演用鋼筋混凝土新蓋的高樓大廈瞬間倒塌的，而磚墻瓦檐歷經千百年的木建造的古建筑卻安然無恙的。

　　2008年5月12日汶川大地震時，受巨大震波影響，整個七曲山風景區(qū)地動山搖，七曲山大廟古建筑群搖搖晃晃、塵土飛揚，地震在持續(xù)約兩分鐘后逐漸減弱。景區(qū)員工查看古建筑受損情況，廟內除部分圍墻垮塌，天尊殿隔墻爆裂跨塌，個別殿堂屋面脊飾破損，以及屋頂移位、部分文物受損，瓦件脫落，主體建筑均未發(fā)生跨塌現象。但廟外上世紀80年代修建的磚混結構員工宿舍樓，出現墻體、柱頭裂縫，屋頂塌陷現象。地震后，許多到景區(qū)祈福的游客都提出疑問，為什么此次地震未對七曲山大廟古建筑群造成巨大損壞？
　　景區(qū)相關專業(yè)人員分析其主要原因：七曲山大廟系元、明、清的古建筑群，其建筑歷史悠久，建筑工藝精湛，結構宏麗，具有較好的抗震能力，曾被我國建筑大師梁思成先生稱為“古建筑博物館”。
　　4月20日，四川雅安地震發(fā)生后，雖然不少文物古跡受損，但古建筑主體幾乎都完好無缺。例如始建于北宋的平襄樓，它位于蘆山縣蘆陽鎮(zhèn)南街漢姜侯祠內，是為紀念三國時期蜀國鎮(zhèn)西大將軍平襄侯姜維而建造的，現存有牌坊、姜公廟大殿、平襄樓等。地震發(fā)生后，因為有寬闊的場地，這里被當作災民的安置點，空地上扎滿了帳篷。平襄樓坐北朝南，五開間，三重檐歇山頂，施五鋪作斗栱，雖然歷經修復，仍可以看出宋代的建筑風格。經歷了強烈地震后，這座始建于北宋、重建于元代的古建筑，外部圍墻和圍墻石柱都大面積倒塌，姜維像背后墻體石制結構已經完全損毀。不過，平襄樓整體結構依然挺立，只是一些細節(jié)部位遭受了不同程度的損傷。四川省博物館工作人員周學清表示，“經歷地震后，往往發(fā)現木質結構最穩(wěn)定，不過，這類建筑怕火，一著火就全完了?！?
　　此外，樊敏闕及石刻位于蘆山縣沫東鎮(zhèn)黎明村（俗稱石馬壩）飛寶公路東側，是全國重點文物保護單位，始建于東漢建安10年（公元205年）。闕及石刻均為東漢巴郡太守樊敏墓的地面建筑石刻遺存，現存左闕、碑、石獸3具、獸胚1具、石龜1具及右闕部分殘件。據樊敏碑陰丘?！栋稀?，樊敏闕在北宋時即已倒塌，因此不見于金石著錄。原闕為有扶壁式雙闕，現存左闕為1957年四川省文化廳撥款組織修復。據了解，樊敏闕為紅砂石堆砌而成的仿木結構建筑，高4.95米。主闕檐下有“龍生10子圖”浮雕，斗拱層轉角處刻雙手托拱力士像。闕頂為5脊式。闕前有天祿、辟邪2石獸。闕旁為樊敏碑，高2.5米，寬1.7米；上為圓頂。碑身刻“漢故領校巴郡太守樊府君碑”，下刻碑文，凡18行，557字。令人稱奇的是，樊敏闕本身受地震影響不大，只是石碑和闕中部有裂紋。
　　再看蘆山縣龍門鄉(xiāng)青龍場的青龍寺，是當地創(chuàng)建時代較早的寺廟之一，也是四川省現存少數元代建筑中，有準確銘文紀年的古建筑。雖經明、清歷次維修，仍基本保持原有建筑的時代特色。地震中，青龍寺主體結構沒有損壞，只是佛龕已經倒塌，佛像也未損壞，佛堂中還有氤氳的香氣，和平襄樓一樣，這里也被當作受災群眾的臨時安置點。
　　查閱歷史記載我們可以知曉，在我國名勝古跡中有許多建筑，如寺廟、佛塔、亭臺等歷經多次強烈地震而巍然挺立、完好無損，成為中國乃至世界建筑史上的抗震奇跡。如廣西合浦縣的四排樓，因經歷多次地震及強臺風卻安然無恙，故被稱為“抗震閣”；位于天津薊縣的抗震寺——獨樂寺，被梁思成先生譽為“集古代建筑之大成”，能抗8級以上地震；山西省應縣也有“抗震塔”。
　　這些古代建筑何以能抗震？一些建筑學家給出的答案是：一是這些古建筑均為木建筑，木材是柔性材料，在外力作用下容易變形，但在一定程度上有恢復原狀的能力；二是在結構上、梁柱之間、斗拱之間，或卯榫連接，或木齒相咬，均無一鐵一釘，不僅結實巧妙，而且能耐蝕抗震；三是在建筑上，有的是以多根圓柱承重，當地震力作用于建筑時，圓柱之間會產生緩沖力，從而使建筑不致因地震突然襲擊而遭到破壞。
　　中國古代建筑在漫長的發(fā)展過程中，能夠始終保持自己的個性有其必然性。以建筑材料而論，中國古代建筑的木結構，在維持建筑使用壽命上并不占任何優(yōu)勢，木制的梁架、門窗、柱子經不起長時間的風吹雨淋。但恰恰是這種充滿柔性的木結構，造就了中國古建筑獨特的造型和豐富形式。
　　這樣的例子在國外也并不少見。在日本神戶和美國洛杉磯的大地震中，木結構建筑或是稍微變形而絕不倒塌。即使在強大的地震力下，木結構建筑被整體推前了數米或被拋離了基礎，但仍完好而無散架。由此證明了木結構建筑在各種極端的負荷條件下，其結構的抗地震穩(wěn)定性和完整性。日本政府在神戶大地震后，就曾明令所有的民用住宅必須采用北美的木結構建筑。