說(shuō)到杭州，大多數(shù)人的第一印象一定是西湖。事實(shí)上，西湖附近有許多古代建筑藝術(shù)杰作，六河塔就是其中之一。據(jù)了解，六河塔建于北宋，已有數(shù)千年的歷史。

六和塔位于西湖以南，錢(qián)塘江畔月輪山。六和塔最初建于北宋開(kāi)寶四年(971)。六和塔的建造原因特殊，不是因?yàn)楹?jiǎn)單的佛教意義。六和塔最初用于鎮(zhèn)伏江潮。據(jù)說(shuō)六河塔建成后，江潮不再溢流，而是順從地沿著原來(lái)的江道平穩(wěn)流動(dòng)。錢(qián)塘江潮久違，從此被鎮(zhèn)伏，沿岸人民無(wú)憂無(wú)慮。此外，六和塔還具有燈塔照明航向的功能。

六和塔高近60米，外觀13層，塔內(nèi)只有7層。外形優(yōu)雅大方，氣宇不凡，塔內(nèi)由螺旋梯連接。塔體自下而上，塔檐逐漸縮小，塔檐翹角上掛著104個(gè)鐵鈴。屋檐明亮，屋檐黑暗，明暗相間，從遠(yuǎn)處看，顯得很和諧。外形優(yōu)雅大方，氣勢(shì)十足，塔內(nèi)每二層為一級(jí)，由螺旋梯連接，墻上裝飾著須彌座。塔內(nèi)第三級(jí)須彌座雕刻花鳥(niǎo)、走獸、飛仙等圖案，刻畫(huà)精美。構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)奇妙，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的杰作。

正門(mén)對(duì)聯(lián)底部說(shuō)：一塔聲江天，越水越奔初月；六和存佛地，吳山本落大橋橫。從塔上升，面壺門(mén)通過(guò)走廊，每一層都可以俯瞰欄目，壯觀的橋梁，飛帆，郁郁蔥蔥的群山，賞心悅目。宋鄭清之有詩(shī)句云：徑行塔下幾春秋，每恨無(wú)因到頭。清乾隆皇帝游此，興致勃勃，依次為每一層題字立匾，名為：初地堅(jiān)固，二意俱融，三明凈域，四天寶綱，五云覆蓋，六龜負(fù)荷，七寶莊嚴(yán)。

六河塔的名字來(lái)源于佛教的六河敬。當(dāng)時(shí)建設(shè)的目的是鎮(zhèn)壓錢(qián)塘江的潮流。塔高59.89米，建筑風(fēng)格獨(dú)特。塔內(nèi)磚石結(jié)構(gòu)分為七層，外木結(jié)構(gòu)分為八面13層。

據(jù)說(shuō)梁山泊英雄南征方臘，宋江將兵馬駐扎在六河塔外的寺廟里，魯志深和武松忽聽(tīng)到錢(qián)塘江上的雷聲。魯智深是北方人，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)錢(qián)江潮，以為是戰(zhàn)鼓，便起身準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。后來(lái)和尚向他解釋說(shuō)這是潮信。于是他想起了以前出家的時(shí)候師父說(shuō)過(guò)聽(tīng)潮圓，見(jiàn)信而寂的話，覺(jué)得這是命運(yùn)，于是在六和塔邊坐了下來(lái)。魯智深死后，林沖在六和寺病死，武松在六和寺出家，封清忠祖師，直至80歲。

六和塔觀潮

六河塔是著名的觀潮勝地；錢(qián)塘江潮汐，被譽(yù)為世界奇觀，每天都有潮水，尤其是中秋節(jié)前后；早在南宋，六河塔就是觀潮的最佳場(chǎng)所之一。在宋、元、明三代，以六河塔為中心的杭州江干地區(qū)就有很多人來(lái)觀潮。觀潮之風(fēng)蓬勃發(fā)展，成為傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。八月十八潮，世界壯觀；早在先秦時(shí)期，道教學(xué)者莊子就對(duì)這一壯麗的浙江潮印象深刻。南宋時(shí)期，杭州人從11日起，就有觀眾，16日、18日，車(chē)馬紛紛涌出……，從廟子頭到六和塔，每棟樓都是貴戚內(nèi)侍的租賃，作為觀潮……，潮水的形成主要是由于錢(qián)塘江臨海一段呈喇叭形，河口極寬，相鄰河體突然變窄，因此，在月亮引力最大的農(nóng)歷八月十八日，潮水涌入?？?，被突然狹窄的河岸擠壓，沒(méi)有時(shí)間均勻上升，只能推動(dòng)后浪，產(chǎn)生巨大的潮流?，F(xiàn)在，每年中秋節(jié)前后，六河塔地區(qū)仍然擠滿了人。從塔上看，潮水非常壯觀。因?yàn)樗菑纳系较赂╊?，潮水的涌?dòng)非常真實(shí)和激動(dòng)人心。

六河塔不僅白天可以看潮，晚上也是看潮的好地方；在空曠的月光下，靜靜地看著海門(mén)的潮水，就像山上的聲音，讓人毛骨欲垂。這樣的場(chǎng)景，我想也有一種不同的味道。

現(xiàn)在每年除夕晚上9點(diǎn)開(kāi)始，六河塔都會(huì)舉辦除夕迎新慈善祈福敲鐘活動(dòng)；來(lái)六河塔爬、敲鐘、祈福，已經(jīng)成為人民祈求和平的福地。