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城鎮(zhèn)建設(shè)拆掉古建筑就是拆毀文物歷史

謝辰生 我國(guó)文物界著名專家,曾主持起草1982年《文物保護(hù)法》、撰寫《中國(guó)大百科全書·文物卷》前言、第一次明確提出文物的定義。

城鎮(zhèn)建設(shè)拆掉古建筑就是拆毀文物歷史  第1張

城鎮(zhèn)建設(shè)拆掉古建筑就是拆毀文物歷史

城鎮(zhèn)建設(shè)拆掉古建筑就是拆毀文物歷史

  1946年,謝辰生成為鄭振鐸的業(yè)務(wù)秘書,此后與文物保護(hù)結(jié)緣。60多年的文物保護(hù)生涯中,謝辰生起草出版了大量的文物保護(hù)文件并出版文物保護(hù)書籍,即便是在退休后,也為制止文物走私、古跡破壞奔走呼號(hào),多次上書給中南海,推動(dòng)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》以及中國(guó)第一個(gè)文化遺產(chǎn)日的出臺(tái)。
  盡管筆下書寫了不計(jì)其數(shù)的法律、法規(guī)、文件,如今已經(jīng)92歲高齡的謝辰生談及現(xiàn)實(shí)卻有一種無力感:經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,法律法規(guī)越來越健全,但他終身為之奮斗的文物保護(hù)事業(yè)卻在“倒退”。謝辰生認(rèn)為,文物古建被大肆拆毀且日趨嚴(yán)重恰逢城鎮(zhèn)化大步式發(fā)展的階段,以經(jīng)濟(jì)效益為主導(dǎo)的社會(huì)把城鎮(zhèn)化當(dāng)作牟利手段。面對(duì)有法可依、執(zhí)法不嚴(yán)的困境,謝辰生建議,要樹立文物部門的執(zhí)法權(quán)威,依法行政,從嚴(yán)處罰。
  重建之風(fēng)需要?jiǎng)x一剎
  記者:關(guān)于濟(jì)南火車站重建的爭(zhēng)議很大。重建到底該不該進(jìn)行?
  謝辰生:《文物保護(hù)法》第二十二條規(guī)定:不可移動(dòng)文物已經(jīng)全部毀壞的,應(yīng)當(dāng)實(shí)施遺址保護(hù),不得在原址重建,原則上是這樣。我并不提倡重建,因?yàn)樗还馐且粋€(gè)形式,使用原來的工藝、結(jié)構(gòu)、材料,那才叫真正的復(fù)建?,F(xiàn)在連阿房宮都要重建了,既不符合法律的原則,也不符合文物保護(hù)的原則。簡(jiǎn)直是胡鬧。重建之風(fēng)是時(shí)候應(yīng)該剎一剎了。
  記者:一些人認(rèn)為,重建或許有紀(jì)念的意義?
  謝辰生:如果這座建筑非常重要,比如為了警示當(dāng)時(shí)的拆毀,可以立一個(gè)牌子,說清楚是怎么回事,為什么要復(fù)建,也算是承載了一段歷史。但是這個(gè)一定要想清楚,論證清楚。你為什么要重建?重建能不能達(dá)到原來的要求?
  現(xiàn)在一些城市把重建當(dāng)成是吸引旅游的一種手段,但假古董值得看嗎?我們還是發(fā)展中國(guó)家,并不是特別富裕,首先要考慮還沒完全解決的民生問題。
  近20年文物破壞甚于“文革”
  記者:目前來看,大部分文物古建的拆毀集中在哪一時(shí)期?
  謝辰生:很遺憾,中國(guó)對(duì)文物破壞最嚴(yán)重的時(shí)期不是“文革”,而是20世紀(jì)90年代以后,此起彼伏,到現(xiàn)在都沒有結(jié)束,這種破壞的程度比“文革”時(shí)嚴(yán)重。盡管中央一再?gòu)?qiáng)調(diào),但還是沒有剎住這股風(fēng)。
  記者:在當(dāng)時(shí),像濟(jì)南老火車站這樣的建筑會(huì)被認(rèn)為是某一個(gè)歷史時(shí)期的象征,拆毀被視為是“抹去陰影”之舉。
  謝辰生:事實(shí)上,現(xiàn)在很多有價(jià)值的文物古建都出自這一時(shí)期。建筑承載著文化,代表了一段歷史。所以保護(hù)古建是保護(hù)歷史,保護(hù)文化。濟(jì)南的老火車站是哥特式建筑風(fēng)格,當(dāng)時(shí)的背景是處在半殖民地半封建的社會(huì),這座建筑恰恰反映了那段歷史。你拆掉了古建,那就把歷史拆毀了,損失相當(dāng)大。
  城鎮(zhèn)化不能把文物作為牟利手段
  記者:如您所說,文物古建損毀最嚴(yán)重的時(shí)期恰逢城鎮(zhèn)化大規(guī)模擴(kuò)張的過程,城鎮(zhèn)化和文物保護(hù)似乎是一個(gè)悖論?
  謝辰生:認(rèn)為城鎮(zhèn)化就會(huì)破壞文物是對(duì)城鎮(zhèn)化的錯(cuò)誤理解。城鎮(zhèn)化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,是成果。不能把城鎮(zhèn)化作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段,去搞運(yùn)動(dòng)、去搞“大躍進(jìn)”式的發(fā)展,大規(guī)模拆舊建新。一刀切尤其不可以,各個(gè)地方城鎮(zhèn)化的程度不同,有各自的人文風(fēng)貌,不能“千城一面”地搞城鎮(zhèn)化。
  記者:現(xiàn)在被破壞的歷史文物既有歷史原因造成的,也源源不斷在發(fā)生新的破壞。
  謝辰生:不管過去還是現(xiàn)在,這么多年,最大的問題就是經(jīng)濟(jì)利益涵蓋一切,金錢把人心腐蝕了?!耙磺邢蝈X看”,把文化當(dāng)獲得經(jīng)濟(jì)效益的手段是錯(cuò)誤的。但以經(jīng)濟(jì)為主體,文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲是普遍現(xiàn)象。這個(gè)傾向十分可怕,拆或者復(fù)建,都是為了地方的GDP,而忘記全面發(fā)展,忽略了文化本身的價(jià)值。
  樹立文物部門執(zhí)法權(quán)威
  記者:那么城鎮(zhèn)化與文物古建保護(hù)之間正確的關(guān)系是什么?
  謝辰生:我們今天搞城鎮(zhèn)化要從實(shí)際出發(fā)。首先就是要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源的基本國(guó)策。因此,必須保護(hù)人文環(huán)境、歷史文化環(huán)境,要搞好規(guī)劃。在城鎮(zhèn)化的過程中,就是要把保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境作為一個(gè)重要的戰(zhàn)略內(nèi)容來考慮。我們的老祖先創(chuàng)造了這些人文歷史環(huán)境,經(jīng)過這么多年的發(fā)展,已經(jīng)達(dá)到了人與環(huán)境相協(xié)調(diào)的階段。
  記者:第一部《文物保護(hù)法》是在1982年制定的,經(jīng)過社會(huì)跨越式的發(fā)展,這些法律法規(guī)是否還夠用?
  謝辰生:在《文物保護(hù)法》和各種相關(guān)的法規(guī)中,都十分明確,地方也已經(jīng)有或者正在制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則。但最大的問題在于,現(xiàn)在有法不依,執(zhí)法不嚴(yán),違法不糾。還是受制于利益的驅(qū)動(dòng),往往地方的文物部門最沒有話語(yǔ)權(quán),行政級(jí)別低,也惹不起上級(jí)。所以要把權(quán)力關(guān)到籠子里,樹立文物部門的執(zhí)法權(quán)威,依法行政,從嚴(yán)處罰。

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