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細(xì)說(shuō)三山五園前世今生

三山五園是以清代皇家園林為代表的歷史文化遺產(chǎn)的總稱。三山指香山、玉泉山、萬(wàn)壽山,五園指靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、長(zhǎng)春園。?

細(xì)說(shuō)三山五園前世今生


三山五園位置示意


前世:前皇家園林


北京海淀西山近麓有大量的園林建筑,與西山山脈形成和諧的自然文化畫卷


根據(jù)史書(shū)記載,“三山五園”是由“五園三山”演變而來(lái)。由于海淀區(qū)得天獨(dú)厚的“背山面水”地理?xiàng)l件,造園活動(dòng)自遼金時(shí)期便已開(kāi)始。及至清代,從康熙皇帝開(kāi)始,在前朝私家園林的基礎(chǔ)之上大規(guī)模建造皇家園林,從而形成今天所謂的“三山五園”整體皇家園林景觀。


▲西山名勝全圖


清代前-引西山泉,湖沼豐富


清朝前,三山五園水源豐富,湖泊淤泥肥沃。風(fēng)格以自然濕地風(fēng)光為主,宮殿和私人花園數(shù)量少,僅用于裝飾。人類活動(dòng)以文人軼事為主,孕育了《游海淀武清花園池》等相關(guān)文學(xué)作品。


▲清朝以前三山五園的發(fā)展演變


清全盛時(shí)期-大興土木工程,日盛花園


三山五園作為皇家園林,是清朝統(tǒng)治者在前朝私家園林整合資源的基礎(chǔ)上建造的整體園林建筑。


▲《三山五園外三營(yíng)地理全圖》


▲清全盛時(shí)期三山五園區(qū)的發(fā)展演變


清全盛時(shí)期,三山五園區(qū)的整體面貌以皇家園林為絕對(duì)核心。狹義上形成了三山五園的格局,以山、水、路為基礎(chǔ),園林、村、駐防、民俗、宗教有機(jī)交織在一起?;实?、將軍、皇室親戚、文人和士兵的生活方式在這里得到了突出。


清末命運(yùn)多舛,劫后余生


嘉慶過(guò)后,清朝的國(guó)力逐漸減弱,無(wú)法建造新的花園。道光帝甚至下令拆除三山宮的家具,實(shí)際上相當(dāng)于廢棄和放手。

細(xì)說(shuō)三山五園前世今生


1860年10月,英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京。為了在中國(guó)獲得更多的利益,三山五園的重要政治地位使其成為英法兩國(guó)的主要打擊對(duì)象。在瘋狂的搶劫和焚燒下,許多皇家園林和私家園林在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受了毀滅性的破壞。可以說(shuō),三山五園與清政權(quán)一起遭到了致命打擊。

細(xì)說(shuō)三山五園前世今生


▲英法聯(lián)盟1860年入侵圓明園


雖然清末同光年間三山五園清末同光年間得到了修復(fù)和更新,比如修復(fù)被燒毀的清邑園,改名為頤和園,作為慈禧太后園的管理場(chǎng)所,但在數(shù)量和質(zhì)量上無(wú)法與乾隆盛時(shí)期的面貌相媲美。


隨著中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的崩潰,以皇室為主導(dǎo)的皇家園林綜合功能區(qū)的管理和保護(hù)體系正式解體。因此,1860年的災(zāi)難是三山五園歷史景觀崩潰的開(kāi)始。


▲1860年被英法聯(lián)軍焚毀的清奕園舊照


1900年,八國(guó)聯(lián)軍的入侵對(duì)三山五園區(qū)造成了另一輪破壞。貧困和戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致中國(guó)人民參與了園林廢墟的破壞和搶劫。大量的磚木被任意挪用,中華民國(guó)時(shí)期更加嚴(yán)重。從那時(shí)起,該地區(qū)的繁榮場(chǎng)景就不可能完全恢復(fù)。中華民國(guó)以后,北京西郊的花園變得越來(lái)越冷,圓明花園被摧毀,王公私人花園被出售,改為校園。三山五園區(qū)進(jìn)一步從皇家園林文化擴(kuò)展到多元化。


轉(zhuǎn)折點(diǎn):市民園林景區(qū)


清朝時(shí)期,三山五園皇家園林作為皇權(quán)象征和紫禁城并重的政治中心,地位極高,一直是人們難以窺視的禁地。隨著社會(huì)的發(fā)展,一批以三山五園為代表的皇家園林和建筑經(jīng)過(guò)修繕整理后向社會(huì)開(kāi)放,使得曾經(jīng)蒙蔽在帝國(guó)余暉中的舊東西在新時(shí)代的陽(yáng)光下迎來(lái)了新的生活。


民國(guó)初年,民國(guó)政府步兵率領(lǐng)衙門與清室內(nèi)務(wù)府商定頤和園對(duì)外售票。靜明園大修,作為頤和園的附屬園景開(kāi)放。之后,玉泉酒店建在玉泉山靜明園南宮門、正宮遺址,用玉泉水開(kāi)了汽水廠。1920年,熊希齡在靜宜園部分舊址上創(chuàng)建了香山慈幼院,建設(shè)了男女學(xué)校、幼兒園等。1928年,頤和園被南京國(guó)民政府內(nèi)政部接收,成為公園。


中華人民共和國(guó)成立后,三山五園區(qū)文化遺產(chǎn)的價(jià)值逐漸被探索和重視。曾經(jīng)是皇家園林的三山五園也逐漸改變了其功能和定位,其中大部分已成為城市公共場(chǎng)所、人民休閑娛樂(lè)和愛(ài)國(guó)主義教育的人民公園。


細(xì)說(shuō)三山五園前世今生

▲新中國(guó)成立后,三山五園區(qū)的發(fā)展演變


今生:全民文化瑰寶


三山五園區(qū)是北京罕見(jiàn)的文化遺產(chǎn)要素多、質(zhì)量高、密度高的地區(qū)。它是海淀區(qū)乃至北京西部地區(qū)的主導(dǎo)文化要素和標(biāo)志性文化符號(hào)。它也是北京罕見(jiàn)的大公園、大遺址和大型戶外空間。它具有很高的價(jià)值和現(xiàn)代意義。


價(jià)值與解讀


1、生態(tài)價(jià)值


三山五園位于北京西北郊區(qū)。西山作為抵御西北寒風(fēng)的屏障;山下是永定河沖積扇,水源和植被資源豐富,對(duì)促進(jìn)城市生活質(zhì)量和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、豐富和優(yōu)化城市景觀結(jié)構(gòu)和生物多樣性的維護(hù)起著重要作用。


三山五園地區(qū)是頤和園等文化遺產(chǎn)的外圍緩沖區(qū),是綠色北京的重要組成部分。

細(xì)說(shuō)三山五園前世今生


如今,由于自然條件優(yōu)越,綠化植被豐富,三山五園已成為中心城市西北地區(qū)最重要的生態(tài)控制區(qū)。2012年,第十八屆全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告首次討論了生態(tài)文明,并首次提出建設(shè)美麗中國(guó)。三山五園區(qū)的生態(tài)建設(shè)將為海淀區(qū)歷史文化名勝區(qū)和世界高端旅游目的地的建設(shè)提供重大機(jī)遇。



2、文化價(jià)值


三山五園作為中國(guó)古典園林的典范和皇家園林群的代表,是園林與城市文化的共生體,具有巨大的遺產(chǎn)價(jià)值和文化景觀特色,在海淀區(qū)的歷史發(fā)展中也發(fā)揮著主導(dǎo)作用。以皇家園林為中心,海淀鎮(zhèn)形成了獨(dú)特的歷史軌跡、城市紋理、建筑布局、交通網(wǎng)絡(luò)、文化特色等背景特征。


細(xì)說(shuō)三山五園前世今生

如今,三山五園整合了眾多優(yōu)質(zhì)的自然景觀和文化景觀,促進(jìn)了西山文化帶的全面發(fā)展,有利于京西文化的建設(shè)和發(fā)展。此外,該地區(qū)也是中國(guó)頂尖大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的聚集地,是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代科教資源的高度聚集地。


3、社會(huì)價(jià)值


三山五園區(qū)的景觀地形特征為該地區(qū)的生活發(fā)展提供了良好的條件。在清朝的全盛時(shí)期,除了皇家和私人花園外,還有駐軍和鄉(xiāng)鎮(zhèn),展示了當(dāng)時(shí)君主、大臣和人民的生活。


今天的三山五園既有歷史文化的厚度,又有國(guó)際交流的廣度,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新興文化融合的復(fù)合地區(qū),也是當(dāng)今人民的公共文化空間和精神家園。


▲三山五園文化巡展


整體保護(hù)與傳承發(fā)展


北京市中心城區(qū)有兩個(gè)具有世界影響力和深厚傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的文化功能區(qū),一個(gè)是老城區(qū),另一個(gè)是三山五園區(qū)??梢哉f(shuō),三山五園區(qū)的歷史文化價(jià)值可以與北京老城區(qū)相媲美。北京市最新版本的總體規(guī)定明確提出,要加強(qiáng)對(duì)老城區(qū)和三山五園兩個(gè)重點(diǎn)區(qū)域的整體保護(hù),可見(jiàn)它在歷史文化中的重要地位。


除此之外,新版城市總規(guī)中還將“三山五園”整體突出,在北京歷史文化名城的格局中作為一個(gè)完整保護(hù)對(duì)象,提出“三山五園地區(qū)是傳統(tǒng)歷史文化與新興文化交融的復(fù)合型地區(qū),擁有以世界遺產(chǎn)頤和園為代表的古典皇家園林群,集聚一流的高等學(xué)校智力資源,具有優(yōu)秀歷史文化資源、優(yōu)質(zhì)人文底蘊(yùn)和優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。建設(shè)成為國(guó)家歷史文化傳承的典范地區(qū),成為國(guó)際交流活動(dòng)的重要載體?!?/p>


▲北京新版總規(guī)中對(duì)加強(qiáng)三山五園地區(qū)保護(hù)的要求


三山五園的建設(shè)對(duì)其周邊地區(qū)和西郊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境產(chǎn)生了重要影響。因此,在當(dāng)今社會(huì)的背景下,三山五園有著更廣泛的概念,不再局限于特定的山地和花園,而是指歷史時(shí)期所有文化元素的集合。


加強(qiáng)對(duì)三山五園區(qū)的保護(hù),必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。為了強(qiáng)調(diào)和保護(hù)三山五園區(qū)的潛在遺產(chǎn)價(jià)值,賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵,應(yīng)根據(jù)北京市總體規(guī)定的要求,建立科學(xué)有效的保護(hù)方案,在保護(hù)物質(zhì)實(shí)體的基礎(chǔ)上完成重點(diǎn)區(qū)域的建設(shè),建立歷史背景與生態(tài)環(huán)境融合的整體空間結(jié)構(gòu),全面推進(jìn)北京生態(tài)、景觀、文化環(huán)境的改善和改善。

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