中山在古代被稱(chēng)為香山，是一個(gè)著名的華僑故鄉(xiāng)。中山保存的大量古建筑具有中原特色和嶺南特色，主要以木結(jié)構(gòu)為主體，包括住宅、祠堂、寺廟、書(shū)院、拱門(mén)、塔閣、石橋等。中山古建筑融合了中原文化、嶺南文化和香山地方文化，具有獨(dú)特的時(shí)代、地域和民族性。接下來(lái)，讓我們一起欣賞中山古建筑藝術(shù)的魅力吧！

中山現(xiàn)有的古建筑和民居大多建于清末民初。清代中山的房屋沿襲明代形成的磚木結(jié)構(gòu)，大多采用水磨青磚砌墻，穿斗吊梁木結(jié)構(gòu)。風(fēng)火墻用硬山裝飾，屋頂用泥塑和灰雕裝飾，窗門(mén)用口彩裝飾。

在房屋布局方面，以大家庭為單位的封閉式單間房屋布局，俗稱(chēng)三間堂、五間堂、九間堂等。

清末，中山大集鎮(zhèn)和沙田區(qū)相繼出現(xiàn)了碉樓式和騎樓式建筑，這與中山出國(guó)人多、出國(guó)早有關(guān)。過(guò)去，民田地區(qū)的大多數(shù)城鎮(zhèn)都出國(guó)謀生，一些海外華人將西方建筑文化帶回了中山。當(dāng)海外華人相信海外親戚，告訴他們的家鄉(xiāng)被小偷搶劫時(shí)，海外親戚帶著錢(qián)回家，在祖屋旁邊建造了一座模仿西方國(guó)家城堡的碉樓。

碉樓一般高三、四層，可貯存糧食、貴重物品等，亦可防火、防水，其他鄉(xiāng)民見(jiàn)此，紛紛仿效，于是中山的碉樓式民居如雨后春筍般地出現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在清未到民國(guó)期間，中山的碉樓式民居多達(dá)三千余間。

還有許多具有中山騎樓歐式建筑特色的民居，如先施公司創(chuàng)始人馬英彪的故居馬公紀(jì)念館、永安公司創(chuàng)始人郭樂(lè)、郭泉兄弟為父親建造的沛勛堂等，都是模仿西方國(guó)家騎樓式建筑。商業(yè)購(gòu)買(mǎi)辦公室和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起促進(jìn)了海外華人的貿(mào)易。他們回到家鄉(xiāng)購(gòu)買(mǎi)這個(gè)行業(yè)，并將西方國(guó)家的建筑藝術(shù)引入中國(guó)。

由于歸僑在家鄉(xiāng)定居較多，他們將各國(guó)的建筑風(fēng)格帶回家鄉(xiāng)，結(jié)合傳統(tǒng)建筑，融入仿哥特式、仿西班牙式、仿美、仿英鐘樓式、仿日式等中西結(jié)合住宅。今天，這些房子并不那么新穎，但一個(gè)世紀(jì)前，這些房子在建筑模式、結(jié)構(gòu)和建筑藝術(shù)方面都處于領(lǐng)先地位。

建筑結(jié)構(gòu)決定了裝飾手段。自明代以來(lái)，中山的主要住宅建筑大多以石、磚、木為原料。因此，石柱、石方、石柱基礎(chǔ)、門(mén)窗框、雀替、欄桿等構(gòu)件大多采用石雕的裝飾手段；室內(nèi)梁、方、神龕、神龕、花罩、屏蔽、門(mén)窗、屋檐板等木構(gòu)件大多采用雕刻、浮雕、鏤空雕刻等木雕裝飾，神樓、神龕、檐板等木雕構(gòu)件多貼金鉑(金漆木雕)；屋脊、風(fēng)火墻、墻楣、門(mén)窗額框等部位多用灰塑和灰雕裝飾，如灰塑鰲魚(yú)、麒麟、金雞、人物花卉、博古紋等。

大家庭的民居，在門(mén)的墻梁、漏窗、門(mén)官神龕等地方，都有磚雕裝飾。在華僑的祖籍和后期的碉樓建筑中，出現(xiàn)了一些彩色、花卉等裝飾玻璃窗構(gòu)件，主要用于室內(nèi)廂房、花罩、屏蔽等場(chǎng)所。

大家庭或書(shū)香家庭的住宅，室內(nèi)屋檐或墻壁，有墨水或水彩畫(huà)，內(nèi)容主要是人物、花卉、風(fēng)景鳥(niǎo)獸或詩(shī)歌。此外，一些較大的華僑住宅建筑，大多采用西方國(guó)家的裝飾，如噴水池、仿羅馬、希臘、巴洛克等水泥雕塑的裝飾。

古建筑中的口彩本質(zhì)上是借用圖形的原始意義來(lái)表達(dá)房主的理想圖像。比如在庭院中的圓門(mén)左右或窗口的上方，用灰堆塑花瓶圖案，則代表平安；在屋檐下、窗邊等飾上書(shū)卷圖案的灰塑或繪圖，則代表書(shū)香文人氣息；在漏窗中繪上或塑上蝙蝠、蝴蝶代表“福到”；塑上雙錢(qián)圖案代表錢(qián)財(cái)；塑上海棠代表寶貴；塑上葫蘆代表吉祥；塑上麒麟代表多子等等。