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涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵

彝族是中國(guó)第六大少數(shù)民族,有自己的民族語(yǔ)言——彝族,主要分布在云南、四川、貴州和貴州的高原和沿海丘陵之間。涼山彝族自治州是中國(guó)最大的彝族居民區(qū)。涼山位于四川省西南部,是四川省21個(gè)地級(jí)行政區(qū)之一。涼山自古以來(lái)就是通往云南和東南亞的重要通道,也是南方絲綢之路的重要城鎮(zhèn)。

涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵


彝族的生活形式與其生活環(huán)境的自然條件密切相關(guān)。長(zhǎng)期的生活實(shí)踐使彝族人民在適應(yīng)自然、合理改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)明了各種具有特色的民居?!对?yáng)縣志》記載:彝族大多生活在壯麗的山區(qū),資源豐富。村莊依山傍水,周圍有梯田。村后有山放牧,村前有田地耕種。大多數(shù)村莊都有一條溝。



涼山彝族地形極其復(fù)雜,山丘等地形較多,地質(zhì)活動(dòng)頻繁,使得當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖO其困難。為了保證建筑的穩(wěn)定性,建筑前必須選擇合適的地理位置。同時(shí),當(dāng)?shù)鼐用袢f(wàn)物有靈的宗教信仰使他們?cè)谶x擇民居時(shí)非常注重景觀形式。


彝族住在山上,通常選擇靠近山脈和水的位置,主要位于山谷和山區(qū)的陽(yáng)坡上。選擇山脊上的建筑住宅,以減少自然災(zāi)害造成的損失。同時(shí),選擇山區(qū)周邊地區(qū),有效減少風(fēng)對(duì)生活的影響。選擇青龍白虎周圍的地方,即山脈交叉口的凹陷處。這里必須有水源,土壤肥沃,樹(shù)木茂盛,非常有利于居民的耕作和生活,但也方便安全防御,當(dāng)?shù)鼐用窈侠砝卯?dāng)?shù)氐匦巍?/p>


彝族傳統(tǒng)民居建筑構(gòu)件具有很強(qiáng)的民族特色。墻體形式多種多樣,各具特色,使用性能強(qiáng)。建筑采用木墻拼接,可結(jié)合不同的紋理圖案,或直接雕刻在木墻上,使其攜帶裝飾圖案,如木格窗等。由于拼接簡(jiǎn)單,實(shí)用性強(qiáng),木墻的拼接方式多為平行拼接。室內(nèi)木墻上的方孔設(shè)計(jì)多用于采光,也可作為射擊防御,充分發(fā)揮墻體的實(shí)用性。



涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵

民居選取合適的杉樹(shù)作為原材料,沿著樹(shù)木的紋路將其切開(kāi),利用柴刀、楔子等工具將切口處的木片剝落,要注意保護(hù)紋路的完整性,再打磨木片邊緣,制成一定規(guī)格的木瓦片,木瓦片用火烤干并熏成淺黑色。搭接時(shí),上面的瓷磚應(yīng)壓在下面的瓷磚上,左右方向的瓷磚應(yīng)采用一個(gè)接一個(gè)的分散搭接方法。施工結(jié)束后,應(yīng)使用瓦板石進(jìn)行鎮(zhèn)壓和固定。瓦板石不能在死者、焚燒場(chǎng)、被動(dòng)物糞便污染的地方選擇。

涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵


彝族傳統(tǒng)住宅只在前面設(shè)置門,這不僅是主要的進(jìn)出口,也是主要的照明出口。大多數(shù)門都是雙層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),前面是向外開(kāi)放的柵欄門,后面是向內(nèi)開(kāi)放的木門。門的整體規(guī)格較小,寬度約1米,凈高約1.5米。門鎖主要安裝在木門上,木門在休息或天氣不好時(shí)關(guān)閉,通常可以關(guān)閉柵欄門。



彝族居民經(jīng)常在門楣上刻太陽(yáng)等圖案,懸掛牛角等物品,表達(dá)對(duì)自然神的崇敬,驅(qū)除邪惡,祈求和平。彝族傳統(tǒng)民居對(duì)窗戶的使用較少,民居建筑往往不開(kāi)窗。有些窗戶大多使用窗戶進(jìn)行通風(fēng)、裝飾、看、射擊防御等,所以即使窗戶規(guī)格小,也不會(huì)采用北窗的形狀。地位較高或家庭條件較豐富的家庭將使用裝飾窗,其窗花圖案具有一定的意義,如兩個(gè)角相對(duì)圖案,意味著財(cái)富和權(quán)利。


根據(jù)彝族傳統(tǒng)住宅中使用的材料和建筑結(jié)構(gòu),可分為三種結(jié)構(gòu)形式:草房、生土木結(jié)構(gòu)住宅和瓷磚房。這些建筑結(jié)合了彝族的地域文化、習(xí)俗、倫理和宗教信仰,形成了彝族獨(dú)特的民族建筑風(fēng)格,創(chuàng)造了豐富多彩的彝族建筑文化。

涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵


草房的整體框架由圓木或方木組成,依靠當(dāng)?shù)刎S富的森林資源選擇合適的樹(shù)木,加工成堅(jiān)固的建筑材料,制作草房的基本框架。在圍欄外圍修建堅(jiān)固的土墻,在墻上開(kāi)縫作為門。草房的門很低,沒(méi)有窗戶。草屋頂部用茅草覆蓋。覆蓋屋頂?shù)牟輵?yīng)將草絨處理干凈,然后浸泡在冷水中,通過(guò)風(fēng)吹,用火燃燒。這樣,草屋頂就不會(huì)被風(fēng)吹起,雨水也不會(huì)影響居民的安全。



由此可見(jiàn),草房已具備了民居建筑的基本結(jié)構(gòu),其建筑材料雖然簡(jiǎn)單粗糙,但具備民居建材的基本要求。從當(dāng)代藝術(shù)審美角度來(lái)看,草房民居自然特征明顯,因其建筑材料的影響,其整體顏色協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并突顯出質(zhì)樸、原始特色。

涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵


隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,其住宅建筑水平得到了提高,出現(xiàn)了生土木結(jié)構(gòu)住宅。這種類型的住宅結(jié)構(gòu)由柱、梁、框架結(jié)構(gòu)組成,建筑材料仍為木材,通過(guò)榫榫連接提高整體住宅結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和安全性,同時(shí)擴(kuò)大住宅面積,以滿足人們生活需求的增長(zhǎng)。該技術(shù)還形成了不同的結(jié)構(gòu)形式,如斗式、梁式等。


涼山彝族傳統(tǒng)民居的建筑文化內(nèi)涵

民居土墻結(jié)構(gòu)的牢固性大大提高,形成了土墻與木結(jié)構(gòu)的復(fù)合體系。生土木結(jié)構(gòu)住宅已開(kāi)始用牛角等物品進(jìn)行裝飾,以提高住宅的整體美感。屋頂采用杉木瓦建造,通過(guò)上下搭接和木桿壓實(shí),更有效地提高了屋頂?shù)姆€(wěn)定性,形成了一定的紋理效果。



瓦板房是涼山彝族傳統(tǒng)民居最高級(jí)的形式,與生土木構(gòu)架民居相比,瓦板房的搧架結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,木材平面設(shè)計(jì)是沿著一個(gè)方向?qū)訉盈B架,最終形成拱形結(jié)構(gòu),從而進(jìn)一步提高了民居的整體跨度。瓦板房正房開(kāi)間是向內(nèi)凹的,其出檐構(gòu)造出深遠(yuǎn)的感覺(jué)。


瓷磚房間的框架是根據(jù)物理結(jié)構(gòu)的邏輯組合的,沒(méi)有任何其他物品可以連接和固定,反映了彝族居民的建筑智慧。在墻體施工中,采用土墻與木墻的組合應(yīng)用模式,采用木墻拼接各種設(shè)計(jì)和顏色圖案,其黃棕色圖案與棕色木框架、棕色土墻協(xié)調(diào)統(tǒng)一,加上黑色木瓦板,使整個(gè)住宅顯得宏偉。


建筑文化是人類適應(yīng)生活環(huán)境的結(jié)果,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)密不可分。彝族建筑文化因地域差異和社會(huì)歷史而呈現(xiàn)地域特色,反映了文化傳統(tǒng)和民族關(guān)系。如今,在城市建設(shè)中,建筑區(qū)域特色和民族特色的喪失越來(lái)越嚴(yán)重。希望繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀的建筑文化。

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