傳統(tǒng)的中國(guó)古建筑帶有豐富多彩的裝飾方法，其裝飾手法無論整體造型、裝飾形式，還是背景取材與裝飾內(nèi)容，都有著極為豐富的表現(xiàn)手法與效果，再加上不同的歷史時(shí)期與地域文化的影響，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾文化更為繽紛多彩。而對(duì)中國(guó)古建筑中裝飾文化的研究，在幫助我們從另一個(gè)角度解讀中國(guó)建筑的同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與中華文化的聯(lián)系的研究起到極大的輔助作用。

　　我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑裝飾中帶有鮮明的民族性，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分之一，我國(guó)的裝飾建筑中滲透著中華民族崇尚自然、“天人合一”的意境，更體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視人性論理的哲學(xué)觀點(diǎn)。[1]我國(guó)古建筑通過對(duì)建筑藝術(shù)語言的綜合運(yùn)用構(gòu)成獨(dú)有的意境。建筑裝飾作為表現(xiàn)建筑藝術(shù)的主要形式之一，在很大程度上決定了建筑的整體風(fēng)格與意境。
　　一、中國(guó)古建筑中的裝飾來源
　　作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段之一，建筑裝飾通過對(duì)材料質(zhì)感與工藝特點(diǎn)的完美運(yùn)用，經(jīng)過一定的藝術(shù)加工來展現(xiàn)其特有的藝術(shù)特征，并與我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫、書法、雕刻等多種藝術(shù)形式相結(jié)合，靈活運(yùn)用，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而完美的協(xié)調(diào)建筑風(fēng)格與美感。
　　縱觀中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的演變歷程，我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)古建筑中建筑裝飾的來源與發(fā)展并非僅僅從美觀角度出發(fā)，而是基于古人對(duì)物質(zhì)文明與精神文明的豐富追求。[2]其原因主要有兩點(diǎn)，即人們對(duì)建筑裝飾的實(shí)際功能的需求與人們對(duì)“美”的追求。
　　因此，在最初的建筑裝飾中，對(duì)裝飾的審美需求相對(duì)于物質(zhì)需求總是處于從屬位置，但是人們?cè)诮ㄖb飾中已經(jīng)逐漸重視對(duì)裝飾的審美考量。[3]
　　二、中國(guó)古建筑裝飾的文化特征表現(xiàn)及其滲透的審美觀念
　　由于受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)古建筑中的裝飾大多表現(xiàn)了某個(gè)時(shí)代、某個(gè)地區(qū)的人們的生活文化意識(shí)。如：由于受到宗教文化的影響，一些建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中常伴有佛像、香爐等宗教意味較強(qiáng)的裝飾；而由于受到我國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水”觀念的影響，古建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中常有象征吉祥如意、安定富足的飾物與圖案等。
　　在古代園林設(shè)計(jì)中有很多通過建筑的不同構(gòu)造與自然景物相結(jié)合，反映了古人“師法自然”的哲學(xué)思想以及對(duì)自然的向往與熱愛。
　?。ㄒ唬┲袊?guó)古建筑的核心觀念。
　　中國(guó)古建筑的裝飾手法豐富多樣，種類繁多。無論是這些裝飾的整體造型還是取材范圍都有著豐富多樣的表現(xiàn)手法與效果，再加上特殊的歷史時(shí)代背景與不同地域的文化特色的影響，使我國(guó)古建筑的裝飾手法愈加豐富。但在這些繁雜多樣的裝飾手法下，還是會(huì)經(jīng)常浮現(xiàn)出一些傳統(tǒng)觀念的影像，這些觀念不但是建筑設(shè)計(jì)的核心部分，更是我國(guó)特定歷史文化與社會(huì)文化的產(chǎn)物。
　　我國(guó)古建筑的裝飾中對(duì)“禮法制度”極為重視，等級(jí)劃分明確，如“龍”這一特有的裝飾物由于其所代表的意義，成為皇室建筑中所獨(dú)有的象征與裝飾，而普通百姓則不能碰觸。[4]又如古建筑中從皇宮宮殿大門到九品官的府門都有嚴(yán)格的等級(jí)制度加以限制，以此為紅漆金銅環(huán)、綠漆錫環(huán)、黑漆錫環(huán)以及黑漆鐵環(huán)，從色彩及材質(zhì)上都有森嚴(yán)的等級(jí)制度加以控制。
　?。ǘ┲袊?guó)古建筑裝飾中豐富的題材選取。
　　在室內(nèi)空間裝飾中，中國(guó)古代建筑中常用壁畫、屏風(fēng)等裝飾物，其題材豐富，寓意深刻，在包含我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的同時(shí)具有鮮明的民族特色。
　　1.歷史故事、神話傳說的應(yīng)用。
　　我國(guó)古建筑裝飾常取材于某些歷史故事及神話傳說，并以繪畫、雕刻等形式呈現(xiàn)，其中或帶有濃重的宗教意味、或蘊(yùn)含深刻的人生哲理，如著名的敦煌石窟、洛陽龍門石窟中的大型壁畫及石雕，北京故宮中的九龍壁，都帶有濃厚的宗教意味。
　　2.動(dòng)植物圖案的應(yīng)用。
　　在我國(guó)古建筑裝飾中，常有許多運(yùn)用動(dòng)物形象的裝飾物，如著名的馬踏飛燕、四羊方尊等，這些裝飾物中不止運(yùn)用動(dòng)植物的形象，同時(shí)也賦予其深刻的寓意，如將蝙蝠與鹿組成畫面寓意“福祿雙全”，將仙鶴與松樹組合在一起，寓意“松鶴延年”等。
　　3.獨(dú)特的文字裝飾。
　　文字裝飾可說是中國(guó)古建筑所獨(dú)有的裝飾手法，中國(guó)書法美觀大方，名家作品更是氣象萬千。因此，在園林、庭院中常有將文字圖案作為建筑小品、山水景觀的眉目。而在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的室內(nèi)裝飾中也常有名人題字、楹聯(lián)、匾額等，或給予美好的期盼，或顯示主人的情操。
　　（三）傳統(tǒng)建筑裝飾的材料選擇與應(yīng)用。
　　中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾材料體系較為龐大，其中木雕、石雕等工藝的應(yīng)用較為廣泛。其中，木雕作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾材料，具有廣泛的用途與其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。木雕的種類很多，可作為門窗、梁柱的裝飾。同時(shí)也應(yīng)用于紗櫥、隔斷等的藝術(shù)加工中。木雕裝飾手法多種多樣，有浮雕、深雕、透雕等多種手法；而其題材也多種多樣，無論植物動(dòng)物，還是神仙人物都能融入到木雕作品之中。由于木雕具有原材料豐富且種類繁多，裝飾手法多樣等特點(diǎn)，因此在我國(guó)古代建筑裝飾中占有極重要的地位。除此之外，在中國(guó)古建筑裝飾中還有以青磚為材質(zhì)的磚雕，以及琉璃、泥塑等多種裝飾材料。
　?。ㄋ模┲袊?guó)古建筑裝飾文化對(duì)近代建筑的影響。
　　1.建筑彩繪裝飾。
　　建筑的美不止體現(xiàn)在建筑的外在造型上，同時(shí)也體現(xiàn)在建筑的色彩上，中國(guó)古建筑的色彩崇尚“無方正色”的審美觀念，強(qiáng)調(diào)色彩間的對(duì)比與調(diào)和，其中建筑彩畫與古建筑裝飾藝術(shù)的關(guān)系也極為密切，是中國(guó)古建筑的重要裝飾手段之一，也就是我們常說的“雕梁畫棟”。古建筑中根據(jù)彩畫裝飾部位的不同又分為梁枋彩畫、斗拱和椽望彩畫等。其中，按照等級(jí)、圖案、風(fēng)格的不同，梁枋彩畫又分為和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫三大類。[5]現(xiàn)代建筑中通過對(duì)梁枋彩畫的運(yùn)用在傳統(tǒng)布局的基礎(chǔ)上省去了每個(gè)部劇中的傳統(tǒng)紋樣
　　2.建筑構(gòu)件中的裝飾圖案。
　　中國(guó)古建筑中有許多特有的構(gòu)件如斗拱、雀替等，在中國(guó)古建筑中占有舉足輕重的地位。由于現(xiàn)代建筑的整體結(jié)構(gòu)不同與古代建筑，因此這類構(gòu)件并沒有什么實(shí)際意義，但是在現(xiàn)代建筑中通過對(duì)這類特殊構(gòu)件的藝術(shù)加工卻能夠很好的達(dá)到裝飾的目的。
　　3.現(xiàn)代建筑中傳統(tǒng)家具的應(yīng)用。
　　中式古典家具能夠強(qiáng)烈的表達(dá)室內(nèi)空間的整體風(fēng)格，無論放在何種空間中，都能夠?qū)κ覂?nèi)空間起到?jīng)Q定性作用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，常有大部分家具采用現(xiàn)代風(fēng)格，或簡(jiǎn)單的用幾件家具進(jìn)行點(diǎn)綴，也有些配以古色古香的字畫、古玩、玉器等，不僅提升了室內(nèi)的文化品位，同時(shí)也是對(duì)居住者情操的體現(xiàn)。
　　因此，在現(xiàn)代空間裝飾中對(duì)中國(guó)古建筑裝飾文化的靈活運(yùn)用可以增加建筑的整體美感，同時(shí)也能起到提升品位的作用。
　　綜上所述，中國(guó)古建筑中的裝飾文化是中華文化系統(tǒng)中極具特色的文化特征之一。通過對(duì)它的認(rèn)識(shí)與研究，不但能幫助我們了解中國(guó)古建筑的特點(diǎn)，同時(shí)也從另一個(gè)角度幫助我們深刻的理解中華建筑藝術(shù)與中華文化的密切聯(lián)系。