玉蟾宮位于海南省定安縣文筆峰山麓，是道教南宗的實際創(chuàng)始人，也是南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。

玉蟾宮是海南唯一的合法寺廟，被道教視為南宗宗壇。玉蟾宮以南宗建筑風(fēng)格為基調(diào)，是世界上最大、最完整的仿宋古建筑群。祈求和平的觀音殿、和諧婚姻的月老殿、理順本命的元辰殿、開啟智慧的文昌閣、健康長壽的藥王殿、財源廣進的財神殿等20多座建筑殿閣散落在山體周圍。宮殿美麗，雕刻精美，體現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。

主殿玉蟾閣

本殿敬奉南宗五祖白玉蟾。南宗五祖白玉蟾，以天縱人才扶宗旭教，創(chuàng)造文明，陰覆后昆，被譽為海南在中國歷史上的第一文化名人。玉蟾宮繼承了玉蟾祖師的立教宗旨，生命雙修，外主濟世利人，將以南宗深厚的歷史文化底蘊，回報各方的善信恩德?；拘螤顬榘私切螛情w，其飛檐、重檐輔以燈光，夜間可見道經(jīng)所述天宮八角垂芒景象，其建筑風(fēng)格是玉蟾宮建筑的特色。

紫陽杏林殿

這座殿尊敬南宗初祖紫陽真人——張伯端，杏林真人——石泰。北宋人張伯端，叫紫陽。在《悟真篇》中，開啟南宗的真源。石泰，江蘇常熟人，號翠玄子。在民間行醫(yī)施藥，幫助世界救人，不受報酬，被民間尊為杏林真人。

紫賢翠虛殿

這座寺廟尊敬南宗三祖紫賢真人——薛式、四祖翠虛真人——陳楠。薛式，北宋閬州人，號道光，南宗弟子尊稱紫賢真人。北宋時，陳楠來自瓊州，被稱為翠虛真人。民間用符藥治病，經(jīng)常用符藥治病，每一種都有奇效，所以民間稱之為陳泥丸。

三清壇

三清壇是文筆峰地勢最高的建筑。玉蟾宮沒有代表道教最高信仰的三清神殿，但在最高峰上建壇供奉三清尊神，表達天地融合的形象。祭壇上有三座銅香爐，供道教信徒向三清道祖致敬。從南路中軸線，你可以通過玉蟾閣登上三清壇，象征著你可以根據(jù)南宗的道德生活學(xué)來實現(xiàn)你的信仰。你也可以沿著七星亭從北路登上三清壇，以表達天剛和玉京的道教傳統(tǒng)教義。

藥王殿

藥王殿供奉藥祖神農(nóng)氏、藥王孫思邈、藥仙李時珍的神位。藥祖神農(nóng)氏是古代三皇之一。神農(nóng)遍嘗百草，教人種五谷，辨認(rèn)各種草藥，被推為世界共主，后人稱之為炎帝。孫思邈是唐代著名的醫(yī)學(xué)家，以千金方為藥王。李時珍是明代大醫(yī)學(xué)家，寫有《本草綱目》，被視為藥仙。

天后殿

崇拜天妃和天上圣母，俗稱母祖。北宋時，詔封順濟夫人，元朝封保國明天妃，清朝封昭靈顯應(yīng)仁慈天后。它救海難，活民命，信仰在東南亞沿海地區(qū)廣為流傳。

碧霞殿

碧霞元君是東岳泰山神之女，4月18日誕辰。據(jù)西晉張華《博物志》記載的古傳說，碧霞元君早在商周時就出現(xiàn)了奇跡。當(dāng)時，周文王任姜太公為灌壇令，管理水利灌溉事務(wù)，但多年無風(fēng)無雨。有一天，周文王夢見一個女人當(dāng)?shù)酪箍?，問其故，女人回答說：我是東岳泰山神的女兒，嫁給西海神童為婦?，F(xiàn)在灌壇令擋住了我回泰山省親的路。如果我能做到，就會有大風(fēng)大雨。因為姜太公是德君子，我不敢用暴風(fēng)雨打擾他。第二天，周文王召姜太公回朝，果然有暴風(fēng)雨從東向西刮過。因為知道姜太公有德，周文王拜太公為大司馬。(此據(jù)顧炎武《日知錄》，他本也是周武王)。

由于泰山在五岳東方，四季為春，五行為木德，每年春回大地，泰山總是先綠，所以在中國古代，泰山是大自然活力的象征。碧霞元君作為泰山神的女兒，有保佑婦女兒童的神職，善良善良，被人們稱為泰山皇后。送娘娘和保護童娘娘娘都是碧霞元君精神的化身。

七星亭

從山腳到山頂，北斗七星亭依山而建。自下而上，分別叫瑤光、開陽、玉衡、天權(quán)、天竺、天璇、天樞。

文筆書院

它不僅是玉蟾宮的藏經(jīng)院，也是玉蟾宮舉辦學(xué)術(shù)論壇和傳統(tǒng)文化教育的重要場所。它由結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜的古董建筑組成，分散，整體風(fēng)格清新優(yōu)雅。

財神殿

財神殿供奉三位神主:關(guān)圣帝君、劉海蟾祖師、玄壇趙公明元帥。關(guān)圣帝君就是關(guān)羽，民間稱關(guān)公。關(guān)公的忠誠和正直是財富和財富背后的精神支柱，被視為財富之神。

文昌閣

文昌閣敬奉文昌帝君和魁斗星君，掌管文昌六星之神府。凡人讀書做官，收入由文昌神府決定。因此，自古以來，所有的宮殿學(xué)校都建立了文昌祠堂和亭子。

月老殿

月老是民間傳說中負(fù)責(zé)男女婚姻的神。世界上總有一些男人和女人在感情上迷路了，所以月老互相幫助，在命中注定的人的腳上系一根紅繩，讓他們越來越近。據(jù)說千里婚姻的線是月老布袋里的紅繩。

元辰殿

崇拜斗姆元君和60位生命之神(60位生命之神)和五方帝君。斗姆元君是北斗七星之母，是領(lǐng)導(dǎo)北斗生命之星的尊神。生命之神是六十甲子，在天宮里輪流值班，掌握出生者的福祿壽命。向生命之神祈禱，稱之為求順之星。五方帝君是東方青帝的靈符，南方紅帝的文祖，中央黃太一，西方白帝顯紀(jì)，北方黑帝拒絕，是五行精神之神。

影壁

建于玉蟾閣前方，意為藏風(fēng)臥氣。陽面大書《南宗壇》四字，陰面刻元代大書法家趙孟府書《道德寶章》全文?！兜赖聦氄隆窞橛耋缸鎺熥髌贰?/p>

轉(zhuǎn)運殿

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，命運符合五行、木、火、土、金、水的原則，表明世界事物是一個持續(xù)的運動循環(huán)系統(tǒng)，在系統(tǒng)中個人命運既不是絕對好，也不是絕對壞，關(guān)鍵是把握運動的真理和機會，讓命運向好的方面轉(zhuǎn)變。

觀音殿

崇拜慈善航道人，也被稱為觀音菩薩。根據(jù)文獻記載，觀音是北闕國三位莊嚴(yán)的王公主。它以美妙的名字和善良而聞名，致力于實踐，最終取得了積極的成果。玉皇大帝被授予觀音菩薩的稱號。慈善航道人是代表關(guān)愛精神和同情心的尊重之神，以母親的光輝愛一切。這座大廳的建筑風(fēng)格反映了優(yōu)雅、高貴、慈善和親和力的特點。

玉蟾宮作為南宗的發(fā)祥地和文化中心，在開啟宗源、推解宗旨、保護宗規(guī)等方面發(fā)揮著作用。它的特點和地位可以概括為三個第一:玄門大師第一文筆；南宗丹道第一階梯；滄桑第一見證，也被稱為世界第一宮。