中國是一個人口眾多、地大物博、東西南北地理環(huán)境差異較大的多民族國家。不同的自然和文化環(huán)境直接導致不同地區(qū)的人們在生活方式和文化形式上有非常不同的風格。這種差異不僅體現(xiàn)在語言、性格和服裝上，還體現(xiàn)在生活方式上。長期以來，廣大村民通過不斷的經(jīng)驗積累和實踐，根據(jù)自己的生活習俗、生產(chǎn)需求、經(jīng)濟能力、民族愛好和審美觀念，結合當?shù)氐淖匀粭l件和文化環(huán)境，因地制宜，因材制用，因地制宜造了豐富多彩的民居形式和生活文化。任何一種民居形產(chǎn)生都不能脫離其周圍環(huán)境。
山西住宅的發(fā)展和演變是當?shù)卮迕衽c地理環(huán)境之間物質和能量的交換過程。山西的地理環(huán)境有其獨特的歷史背景和獨特的地域特色。如果你不理解這些特征，你就不能真正全面、系統(tǒng)地理解山西住宅的本質。構成地理環(huán)境的因素很多，包括人文因素和自然因素。山西歷史悠久，自然地理環(huán)境復雜多樣，人文地理環(huán)境豐富多彩。
一、山西民居區(qū)域分區(qū)
山西民居既有共同特征，又有地域差異。從歷史性的角度來看，許多考古資料證明，山西民居建立了相對完整的發(fā)展序列，反映了與中華文明一脈相承的發(fā)展過程。從發(fā)展的共同性來看，由于山西各地自然與文化環(huán)境的差異，不同地區(qū)的民居形態(tài)呈現(xiàn)出獨特的地域風貌。自然地理環(huán)境和文化地理環(huán)境深刻影響了山西民居形態(tài)的形成和發(fā)展。它們是山西民居的土壤，民居形態(tài)是這些因素的外在表現(xiàn)。山西民居體現(xiàn)了附加在自然景觀上的人類活動形式，體現(xiàn)了山西文化區(qū)的地理特征，闡述了環(huán)境與文化的關系和人類的各種行為體系。根據(jù)山西民居的內部結構和外部表現(xiàn)特點，以山西歷史地理、農(nóng)業(yè)區(qū)劃和方言分區(qū)為線索，分為晉中民居、晉南民居、晉西民居、晉北民居、晉東南民居五個區(qū)域。
1.晉中民居分布在明代太原府和汾州府的大部分地區(qū)，包括今天的太原市、晉中市、陽泉市和呂梁市。所屬縣市有太原、陽曲、清徐、古交、婁煩、榆次、太谷、祁縣、壽陽、榆社、靈石、昔陽、和順、左權、汾陽、平遙、介休、孝義、文水、交城
2.晉東南民居分布在明清時期的鹿安府和澤州府，即今天的長治市和晉城市?？h市有長治、鹿城、黎城、平順、壺關、屯留、長子、沁源、沁縣、武鄉(xiāng)、襄垣、晉城、澤州、陽城、陵川、沁水、高平等。
3.晉南民居集中在明清時期的平陽府和蒲州府，即今天的臨汾市和運城市。所屬縣市有運城、芮城、永濟、平陸、臨沂、萬榮、河津、夏縣、聞喜、元曲、吉山、新疆、江縣、臨汾、侯馬、鄉(xiāng)寧、吉縣、安澤、曲沃、襄汾、翼城、浮山、古縣、洪洞、霍州等。
4.晉西民居主要分布在晉陜大峽谷東岸，即古代汾州府的大部分地區(qū)，包括呂梁市、臨汾市、忻州市的大部分地區(qū)?？h市有離石、中陽、柳林、臨縣、方山、嵐縣、興縣、石樓、交口、息縣、大寧、永和、蒲縣、汾西、靜樂等。
5.晉北民居分布在明清兩代大同府、朔平府、寧武府、太原府北部的一些地區(qū)，即今天的大同市、忻州市和朔州市。其縣市包括大同、左云、陽高、天鎮(zhèn)、渾源、靈丘、廣靈、朔州、懷仁、平魯、右玉、應縣、山陰、忻州、繁石、定襄、原平、五臺、代縣、神池、寧武、五寨、
這五個地區(qū)基本反映了山西民居形態(tài)的多樣性，符合山西古代文化的發(fā)展規(guī)律。山西考古成果表明，山西的文化類型分布多樣。若從東西來看，太行山西麓的晉東南地區(qū)與河北文化類型相似；而黃河沿岸的晉西地區(qū)則含有陜西文化因素。從南北看，汾水中下游晉南地區(qū)有河南文化因素；晉北地區(qū)的文化類型在主題、結構和風格上與北方草原地區(qū)明顯統(tǒng)一。由于自然和文化條件的影響，山西民居也呈現(xiàn)出不同的建筑形式，符合山西古代文化的發(fā)展軌跡。
二、聚落中的民居形式
根據(jù)當?shù)厍闆r采取材料和措施，是當?shù)刈≌ㄔO的一般規(guī)律。由于自然地理條件的差異，山西傳統(tǒng)住宅形式不同。山西位于內陸，交通不便，物資轉運困難。據(jù)《晉政編輯》記載：查晉省位于萬山，路途險窄，磚瓦木石各料向別處較高，運輸更加困難。梁柱巨木尤其缺乏，往往數(shù)百里外入山采伐，挽運來省，費用特別高。
在此基礎上，村民只能根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，根據(jù)情況建造自己的家園。例如，在晉東和晉東南的太行山區(qū)，基巖裸露，植被良好，因此使用石材和木材建造房屋更為常見；在晉西、晉北等丘陵地區(qū)，黃土廣泛，適合穿土為窯。居民大多依靠懸崖挖洞，形成三家兩村，住在洪崖洞門。漫道穴居同上古，這里有一個獨特的干坤村景觀。在汾河流域的晉中晉南地區(qū)，交通條件比其他地方更方便，歷史上也更豐富。民居一般采用窯房合建或磚木結構，建筑質量較高。
山西民居在不同的時代和地區(qū)呈現(xiàn)出不同的特點。從結構上看，主要分為窯洞式和磚木結構式。窯洞式民居可分為黃土窯洞和磚石窯洞。黃土窯洞主要分布在山區(qū)，是山西民居的重要形式。拱券窯洞用磚石砌筑，元末明初大致成熟，平面以一字形、三合院、四合院為主。磚木結構住宅分布在河谷平原地區(qū)，黃土豐富，煤炭資源充足，可用于燒磚，為磚木結構住宅的建設提供建筑材料。山西現(xiàn)存最早的磚木結構民居是高平市中莊村元代姬氏民居，也是中國現(xiàn)存最早的民居建筑實例?，F(xiàn)在只有三間主房，磚木結構，朝南，明間有板門，單檐懸山頂，檐柱有生起和側腳，舉折平緩，造型簡單。
明清時期，山西的商業(yè)和金融業(yè)蓬勃發(fā)展，晉中、晉南、晉東南地區(qū)出現(xiàn)了大量的豪華庭院。其中，以太谷、祁縣、平遙等地的庭院保存最為完整。這些庭院的共同特點是規(guī)模大、規(guī)劃嚴謹、空間內向、裝飾豪華、障礙嚴格、內涵深刻。綜上所述，山西傳統(tǒng)住宅主要采用以下形式。
1、窯洞
在山西，無論是山區(qū)還是平原地區(qū)；無論是城市還是農(nóng)村，洞穴分布非常廣泛，最常見，這是山西民居的共同點。
(1)晉西窯洞
晉西窯洞分布在廣闊的呂梁山區(qū)，黃土廣泛，居民普遍貧困。以土窯為生活形式是最經(jīng)濟、最適用的選擇。這里的窯洞主要是直接開挖黃土的水平洞穴?！杜d縣志》所描述的城無萬金之家，鄉(xiāng)無百家之村，營洞陶穴是最生動的寫照。
(2)晉北窯洞
晉北地苦寒，宿舍必有火炕，高三尺左右。這里的洞穴建設歷史悠久。例如，宋代洪浩出使金國。當他經(jīng)過云中地區(qū)時，他看到了數(shù)百個洞穴。該地區(qū)的窯洞仍以土窯為主。由于地處高寒地區(qū)，窯內有許多土炕，以保持恒溫恒濕。
(3)晉東及晉東南窯洞
歷史上，明清時期的澤州府、鹿安府、遼州、平定州等地都有洞穴分布。晉東和晉東南部位于太行山區(qū)。一般來說，在地形起伏的地方，居民會挖掘土壤和挖掘窯洞，并保存大量的黃土洞穴。例如，在遼州，有平沃，商人不通，人多穴居的記載。除了土窯，村民們還用石頭建造拱形洞穴。
(4)晉中窯洞
晉中盆地地形平坦，汾河穿越邊境。由于洞穴冬暖夏涼，居住方便，這里的村民也更喜歡洞穴。如果位于盆地邊緣，以土窯為主要生活形式；如果位于汾河谷，則用磚石建造洞穴。例如，汾州府孝義縣有西鄉(xiāng)半洞土，其他地方或磚如窯的記載。
(5)晉南窯洞
河東地區(qū)歷史上主要包括平陽府和蒲州府，地勢平坦，物產(chǎn)豐富。雖然當?shù)氐拿窬又饕谴u木建筑，但也有許多窯居分布在其中。比如芮城、平陸地坑窯就是最典型的代表?？釉河址Q地檢院，其形狀和施工方法既古老又獨特。一個地檢院，長度、寬度各三四十米不等，深度約十米。在基坑四壁，水平開挖土窯，合理安排人員、儲存、交通和儲存空間。在院子里，挖旱井不僅可以用來排雨，還可以積水作為生活用水。人們不容易在遠處找到由地下檢查院組成的村莊。只有走近，才能看到它的全貌。因此，有一種人間奇觀，車從屋頂經(jīng)過，聲音從地下來。
2、石頭房
晉東及晉東南的太行山區(qū)，石料較多，“五里柏井驛，實鎮(zhèn)也，地多磚、石頭屋”。以石頭砌筑院墻、屋墻，用石片代替瓦片魚鱗狀鋪設屋頂，也是當?shù)鼐用窬偷厝〔牡囊环N建造方式。這種民居雖顯簡陋，但卻樸實耐用。每當雨后，屋頂?shù)氖灞磺逑吹纳拾邤?，充滿野趣。
3、磚瓦房
所謂磚瓦房，是指所有墻壁都是磚石，上覆是磚，梁柱窗棧外沒有竹木。土石價格省于木材，因此作室木工少，土石工多。這類房屋多為硬山式屋頂，前后磚砌，留出窗格門洞。還有一些地方是防雨的，采用懸山式屋頂，屋脊是皮條脊形式，干扣一層磚，交錯扣瓦。山西的磚房集中在兩個地區(qū)，一個是價格低廉的地方，如晉北的保德州、寧武府等地區(qū)。經(jīng)過歷代的開墾，森林資料短缺，很難找到，但磚石價格低廉。村民們用當?shù)氐牟牧虾痛u建造房屋。另一類集中在經(jīng)濟發(fā)達的晉中、晉南、晉東南地區(qū)。這里的村民甚至用磚建造建筑。比如祁縣的民居多以磚為建筑，晉南、晉東南的御樓甚至高達五層。忻州等地的磚瓦房是高脊一出水房，坡度大，造型優(yōu)美，山西尤其是代縣，磚瓦房最為精致。
4、磚木房
山西磚木結構的民居主要集中在森林資源豐富、木材豐富的晉中、晉南、晉東南等地區(qū)。民國《沁源縣志》載：本縣木材不缺，所住房率多為構木。這些地區(qū)的民居多為雙出水硬山式二層建筑，樓上較低，僅用于儲存物品和糧食，不設置專用樓梯，只有上下移動木梯。一些富裕家庭的磚木結構建筑一樣，二樓也可以住，樓前出樓立柱，樓梯，勾欄一應俱全。
5、平頂房
平頂房前低后高，老百姓稱之為一出水。前面是木柱式的，窗戶全面打開，采光好；屋頂用堿地淤泥、麥秸和泥漿制成。利用泥漿的滲透特性，將干裂縫自然堵塞，每隔兩三年不漏水。每隔兩三年再擦一次。這種結構的房子主要集中在太原附近。每當谷物豐富時，屋頂就會變成一個干燥的領域。谷物裝飾著五顏六色的屋頂，充滿了秋天的魅力。
6、土木房
土木房屋是指承重結構由梁、柱、板組成的木結構體系。圍護結構采用土坯或夯土墻等原材料。這種形式的房子在山西分布廣泛，留在晉北、晉南、晉東南等地區(qū)。這種房子成本低，利用生土熱慣性好的特點，冬暖夏涼，也受到當?shù)卮迕竦南矏邸?/p>
7、茅草房
茅草房多代表普通貧民階層，在古代較為普遍。山西茅草房以山區(qū)為主，集中在晉東、晉東南的太行山區(qū)。雨水較多，適合茅草生長，取材方便。山區(qū)生活艱苦，生活條件惡劣，居民用當?shù)夭牧辖ㄔ烀┎莘恳彩巧钏?。正所謂“地瘠民力本，茅檐歷歷見”。太行山土地資源有限，茅草房民居多出現(xiàn)在三家村式散居聚落中。
三、城市居住模式
在東魏、北齊之前，山西城鎮(zhèn)的居民區(qū)與里相稱，從東魏、北齊葉南城開始，主要與坊相稱。唐朝以前里坊是封閉形的，自宋朝以來就完全開放了。雖然中國封建社會前后期城市居住區(qū)的性質存在差異，但形式變化不大，一直是方塊式居住單位。這種居住區(qū)分為縱橫交錯的街道和小巷。由于街道直，與城墻平行，其形狀多為方形或矩形，圓形較為罕見。在方塊居住區(qū)，許多小街小巷被分成不同大小的小方塊。太原市的廣場首先由十字街分割，然后由十字街分割成16個小方塊。居民在每個小方塊內劃分不同大小的庭院，并在街上開門。庭院的形狀也多為方形或矩形。城市四合院，即方形或矩形居住單位。雖然當?shù)爻擎?zhèn)的居住區(qū)不如大城市整潔，但形式大致相同。由此可見，山西城鎮(zhèn)的居住單位形態(tài)單一，穩(wěn)定性強。
1、城鎮(zhèn)街坊民居
山西城鎮(zhèn)小區(qū)民居由倒座、各級廂房、正房等組成，外觀因房屋而異，高度、形狀、細節(jié)不同，分散。從外觀上看，城市民居在山花、煙囪帽、脊獸、風水樓、風水影墻等細節(jié)上獨樹一幟，灰墻成為細節(jié)的背景和襯托。風水建筑和風水影增加了封閉外觀的視覺層次，成為山西民居最具地域特色和民俗特色的景觀。
庭院的大門是主人身份的象征。一般來說，人們注重門的裝飾。他們必須建造更像樣的門樓，建造一對更堅固耐用的門。門的顏色取決于每個家庭的愛好和當?shù)爻Ｓ玫念伾?，可以是黑色、赭色、棗紅色等。門的門基，往往要抬高，設置很多臺階，讓客人進門前先爬臺階，再進門。在大門的門口，有石獅子坐立于兩旁，甚為壯觀。有的干脆搞兩個石墩，也可以裝飾，還可以坐人，一舉兩得。當然，還可以拴馬，成為拴馬石。一些比較講究的院落，進門后，有一段過道，對面是影壁，影壁內容豐富多彩，具有很高的藝術價值。庭院內有排水溝，陰陽不同。庭院內部的一些道路是在每扇門前修建一條道路，相互連接，直到門口。
2.城市商業(yè)作坊居民
清代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟對住宅的影響逐漸具體化。例如，城市手工作坊或商店往往與住房相結合。山西各地都有一種前店后宅的生活方式。還有一些城鎮(zhèn)沿街的住宅，采用下店的形式。商店的門板在白天完全開放生產(chǎn)或銷售。山西平遙、太谷、孝義等地沿街建筑為前店后宅商業(yè)作坊。
商號約占太谷舊城建筑的三分之一，集中在東西南北四條街道上。住宅約占三分之二，集中在城市四角。太谷古城住宅特色明顯，普通人的宅院多為三三制，即正房、廂房、下房各為三間四合院。而一些大戶人家或臨街鋪面則是正房五間，廂房七外五或五外三兩進院，三進院。但正房多為一面坡，俗稱梯兒房。外觀為青磚石砌，上窗內啟。這些四合院既有防火作用，又有聚水聚財?shù)脑⒁?。都是明清北方典型的宅院。明清太谷是山西最富有的地區(qū)之一，所以縣城的民居建筑又高又厚。一般庭院多砌花欄墻，盆栽花木，如夾竹桃、花石榴、臘梅、海棠、菊花等。一些大家庭或商店也種植一些珍貴的桂花和鐵樹。此外，花墻前還有一兩個大魚缸，有的是專門養(yǎng)魚，有的只是儲水澆花，有的是在魚缸里種蓮花或睡蓮。
3、城鎮(zhèn)私宅
受城市寸土寸金的影響，城市私宅一般規(guī)模較小，但設計精美。如平遙城雷履泰舊居位于縣城書院街11號院。包括東西兩院和后院在內的醫(yī)院北向南。西院的門是八卦中潯字的方向，坐西向東，四合院有三個硬山頂南廳，臨街高筑，五檁前后廊；三個正廳，結構和南廳一樣；東西廂有三個鵪鶉尾單坡瓦屋頂，架子很高，屋檐很長。后院正窯五間帶前檐，檐柱通天，窯上五棟建筑，欄桿飾品，現(xiàn)存完好，材料大，圖案簡單。屋檐雀替素面式，屋檐下原懸有賀匾，上書拔萃。正窯門窗為方形；東西廂裝飾明亮，格子花、窗扇現(xiàn)存完整；西院上空原有天棚蓋，上系銅鈴，防盜賊。東院四入院落，后期拆除宅門。里院有5個正窯，加上前廊，每個院子都有3個大大小小的廂房，現(xiàn)存基本完整。雷宅是高臺基、高屋身、高舉架的一大特色。根據(jù)其宅院格局，可見當年被建房占地面積的限制。
四、農(nóng)村生活方式
山西的鄉(xiāng)村，一般蓋房都習慣于坐北朝南，一個村落，往往由許多坐北朝南的院落并排構成，結構簡單，排列整齊，這是平原地區(qū)鄉(xiāng)村建房的特點。山西鄉(xiāng)村的庭院一般都是封閉的，即一扇門，從此進出，沒有其他門進出。院內墻，即圍墻，一般分為磚墻、土坯墻、石墻、板墻、木柵欄墻、柵欄墻等。有些墻很簡單，墻也不高。但有些墻，卻很講究，磨磚對縫，以石頭為基礎，這些都要根據(jù)經(jīng)濟條件來決定。
山西農(nóng)村在房屋建筑上有自己的特點。一是村里的房子相鄰，前房子的后墻是后房子的前墻。鄰居，墻房相連，又稱連山連墻，對戶而居，中間隔著一條街。當然也有單門獨戶墻院不相連，尤其是山區(qū)。山西鄉(xiāng)村的第二個特點是高低層次較多，類似建筑。它實際上是由地形決定的。山區(qū)多，平原地區(qū)沒有這樣的樓房。其三，有些鄉(xiāng)村地處交通要沖，因而村莊也相應地承載著商業(yè)集市的內容。這些村莊，一般商業(yè)比較發(fā)達，居民密集，聚落規(guī)模比較大。
無論是平地村還是山地村，民居大多采用四合院或三合院布局。正房盡量坐北向南，這是院落的主房。庭院東西兩側為廂房，東西廂房一般對稱，建筑格式一般相同或相似。南面有南房，對應北房。整個庭院大多符合中國傳統(tǒng)院落的規(guī)定。當然，在南北、東西房形成的角落里，也有耳房。這種耳房，有些用來儲存食物，成為倉庫，有些做廚房，有一個角落，一般西南角作為廁所，東南角，主要是院子的門，這種布局，在山西很常見。
在一些山區(qū)，民居民居院落多依山而建，層層疊疊形成臺院，但沒有定式。當然，四合院也是山區(qū)富裕家庭的首選住宅形式。根據(jù)風水先生測定的位置，這些山地民居主要是高檐出廈的正房，院落還有耳房、左右?guī)?、下門洞、街門、院門等。屋頂四扇格窗、隔扇、屏門安裝在正房內。廂房左右對稱，按左上右下順序，歸長子、次子居住。注意一些正房，有木雕卷口、雕花斗拱、磚雕門洞、方磚鋪地等。
