匾額是古建筑的必然組成部分，相當(dāng)于古建筑的眼睛。它的產(chǎn)生，傳說是中原河洛文化發(fā)展的體現(xiàn)。

牌匾通常掛在門的上方和屋檐下。當(dāng)建筑四面都有門時(shí)，牌匾可以掛在四面，但前門必須有牌匾，如皇家花園、寺廟和一些名人住宅。它是中國民族文化的重要象征。

牌匾是中國古典文化的靈動(dòng)縮影，是建筑的靈魂和眼睛。它是一種用來表達(dá)偏好、正義和情感的文學(xué)形式。本文從以下幾個(gè)方面介紹了牌匾：

1.發(fā)源于秦漢時(shí)期的題字牌2.自表門官門第一類牌匾3.大部分掛在公堂上的官方牌匾4.贊美人的功德和聲譽(yù)牌匾5.贊美女性的貞節(jié)和孝道牌匾6.懸掛在寺廟前的寺廟牌匾7.閣樓牌匾更有用于閣樓建筑8.書院內(nèi)外書房牌匾

一、發(fā)源于秦漢的題字牌

牌匾是掛在建筑物主要出入口和室內(nèi)堂壁上的標(biāo)題牌。最常見的有三種形式：矩形水平懸掛、矩形垂直懸掛和方形。此外，還有書卷、香蕉葉、扇形等小塊牌匾，主要分布在花園亭臺樓閣、洞門、書房和住宅。

牌匾最早起源于秦漢。據(jù)說秦始皇時(shí)，有八種書體，即大篆、小篆、刻符、蟲書、抄印、署書、書籍和隸書。署書又稱榜書，是用來寫牌匾的字體。

當(dāng)時(shí)，牌匾經(jīng)常以其名稱出現(xiàn)。例如，在秦漢時(shí)期建成的大型阿房宮中，建筑上有80多塊牌匾，如宮閣宮舍門閥。

中國的牌匾始于漢代，發(fā)展于唐代，完整于宋代，繁榮于明清時(shí)期。自牌匾以來，它與中國人民的文化生活密不可分，結(jié)合建筑、民俗、文學(xué)、藝術(shù)、書法，深入社會(huì)生活的各個(gè)方面。它的風(fēng)景、抒情、深刻的意義和極大的文學(xué)和藝術(shù)吸引力。

二、自表家門官署門第類匾額

中國牌匾有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的意義。雖然歷經(jīng)滄桑，但它們在今天的中國仍然可以不時(shí)地看到，這充分證明了中國牌匾文化的深遠(yuǎn)影響。

許多匾額按形式分為橫匾和豎匾。

材料分為木材、石材、灰色和金屬，以及玻璃牌匾、瓷牌匾、絲織、紙牌牌匾、竹牌匾等。根據(jù)生產(chǎn)工藝，可分為陰雕牌匾、陽雕牌匾、陰雕牌匾和陰雕牌匾。

根據(jù)匾額的外觀裝飾，可分為有框匾和無框匾，有框匾的邊框分為平面、雕刻和金色。

按匾文功能，則可分為官署門第類、官家類、功德聲望類、貞節(jié)賢孝類、寺廟宗祠類、樓閣殿堂、書齋堂號類、婚喜壽慶匾類、醫(yī)德教澤類，以及繪景抒情類等。

三、大部分掛在公堂上的官家匾額

在中國古代，有一種官方牌匾，官員們以懸金牌匾的形式向公眾展示他們的初衷和抱負(fù)，并以此作為自我鼓勵(lì)。這些官方牌匾大多掛在法庭上，內(nèi)容主要是表達(dá)官員的誠信和勤奮。如鏡子懸掛、公平誠實(shí)、秋毫、正大光明、誠實(shí)誠實(shí)、勤奮為人民等。

四、歌頌人的功德聲望匾額

在中國古代，世界崇拜有功人士或人格行為的人，大多用匾額描述自己的表現(xiàn)，以示贊美，稱之為功德名譽(yù)匾額。如名垂宇宙、玄功萬古、望重鹿里、望重一鄉(xiāng)、桃李滿園、愛民如子、高山仰止等。

五、用來贊頌女性的貞節(jié)賢孝匾

貞節(jié)賢孝匾額主要用于贊美女性或表彰烈女節(jié)婦。他們的主要目標(biāo)是古代能夠堅(jiān)定、從頭到尾或賢惠孝順的女性。

這種匾額是母節(jié)子孝、孝慈勤儉、貞比孟母、奉旨節(jié)孝等對中國古人遵守封建倫理、政治規(guī)范起到警示、警示和宣傳作用的表現(xiàn)。此外，中國的貞節(jié)賢孝匾額大多建在牌坊中間。

六、懸掛在寺廟門前的寺廟牌匾

中國古代的寺廟牌匾主要是指懸掛在寺廟、寺廟正門或大殿門上的牌匾。這種牌匾在中國各地的寺廟常見。

此外，在中國各地的寺廟里，還有許多著名的牌匾，有些是中國古代書法的主題，有些是中國古代皇帝的主題。這些牌匾是中國古代文化研究的重要材料，為中國古代文本研究提供了重要的實(shí)證。

七、閣樓類匾多用于閣樓建筑

樓閣牌匾是指主要懸掛在古代樓閣式建筑上的牌匾，如滕王閣、望月亭、望江樓等。其中，最著名的有天津薊縣觀音閣、江西南昌滕王閣、浙江寧波寶書樓、山東蓬萊閣、福建漳浦完璧樓等。

八、書院內(nèi)外書房牌匾

中國書房牌匾主要用于書院或書房內(nèi)外的牌匾。最著名的牌匾有湖南省長沙市岳麓書院牌匾、福建省泉州市山竹牌匾、江西省廬山市白鹿洞書院牌匾、浙江省紹興市一塵不至牌匾、湖南省益陽市印心石屋牌匾等。

中國古代牌匾可以說是集漢語、漢字書法、傳統(tǒng)建筑、雕刻技巧于一體的綜合性藝術(shù)作品。