潮汕地區(qū)面向南海，背靠山脈。歷史上，海盜和日本海盜紛紛掠奪村莊和城市。此外，宗族競(jìng)爭(zhēng)、軍事競(jìng)爭(zhēng)和官兵入侵。一般來(lái)說(shuō)，村莊被寨墻包圍。饒平所在城市保留了城門(mén)和城墻，潮安龍湖村也保留了寨門(mén)。住宅也相對(duì)規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)。外墻很少開(kāi)窗，形成了外封閉立面造型的特點(diǎn)，潮人的習(xí)慣有炫耀的一面，體現(xiàn)在建筑的外觀上。非常注重門(mén)面，突出門(mén)樓的處理。

門(mén)是住宅和外部世界之間的出入口，是建筑中不可或缺的一部分。可以說(shuō)，如果有房子和建筑，就會(huì)有門(mén)。門(mén)戶網(wǎng)站可以與內(nèi)部和外部進(jìn)行溝通。同時(shí)，它也具有保護(hù)作用。它是一種安全設(shè)施，能有效抵御外部入侵，隱藏內(nèi)部。事實(shí)上，門(mén)戶的設(shè)置可以控制進(jìn)出，作為內(nèi)部空間與外部空間的連接點(diǎn)，或空間序列之間的連接點(diǎn)。這些門(mén)在潮汕的作用與中國(guó)的傳統(tǒng)建筑一樣精彩。

作為出入口的門(mén)戶，潮汕也被稱為門(mén)面，表明人們非常關(guān)注門(mén)的管理。門(mén)的形式不僅反映了潮汕地區(qū)文化的特點(diǎn)，也反映了潮人的概念和追求。在潮汕人的傳統(tǒng)觀念中，門(mén)是主人身份和地位的象征。門(mén)的形狀和裝飾也直接關(guān)系到建筑的等級(jí)，反映了禮儀制度，形成了社會(huì)上影響深遠(yuǎn)的所謂門(mén)觀念。門(mén)的做法不僅能照亮門(mén)，還能倡導(dǎo)世界風(fēng)光，在潮汕傳統(tǒng)建筑的建設(shè)中相當(dāng)突出。

潮汕地方建筑的門(mén)處理非常獨(dú)特。根據(jù)位置，一般分為圍墻門(mén)（庭院門(mén)）和房屋門(mén)。圍墻門(mén)有多種形式。根據(jù)門(mén)的形式，可分為線型、門(mén)樓型和牌坊型。

線門(mén)有直線型和折線型兩種。直線圍墻大門(mén)一般都有假檐，其線型有直、凸。折線型是墻門(mén)上的折線或曲線。它有四種類型。和山墻一樣，是金、木、水、土四種類型，一般沒(méi)有火。門(mén)樓式，即在墻的上部上升，并添加屋頂和脊柱裝飾，在處理中往往與墻的形式結(jié)合，形成整體門(mén)樓式，常見(jiàn)的形式是單檐式，即在墻門(mén)上增加屋頂；垂直屋檐式是屋頂?shù)闹匚蓍?。牌坊有兩種形式：一種是三種形式，一種是主兩次，中間是門(mén)，兩邊是實(shí)墻；一種是中間的三門(mén)牌坊，兩邊是圍墻。

潮人的祖先認(rèn)為，在房子里，門(mén)作為通往外界的主要通道，決定了家庭的興衰，所以它是首要任務(wù)，如果門(mén)由于客觀原因不能選擇吉祥或邪惡，將移動(dòng)方向或使用邪惡的城鎮(zhèn)，所以門(mén)的設(shè)置有很多關(guān)注，首先，所有的門(mén)都避車道，避免車道對(duì)沖，這不僅是為了避免噪音，而且從傳統(tǒng)風(fēng)水開(kāi)始，導(dǎo)入一層吉兇禍福的神秘理論。

堪輿學(xué)認(rèn)為，大門(mén)是氣口，應(yīng)該位于我們家的吉方，避兇迎吉，這樣才能把吉?dú)庖胛覀兗摇０凑丈w街巷做水論，房子前不宜有大水直沖，所以立門(mén)前不宜見(jiàn)街口。如果。如果有些門(mén)偶爾很難躲開(kāi)巷子，那就站在墻上或者屏風(fēng)上沖巷子。這是第一種方法。有的還故意把門(mén)轉(zhuǎn)向，做成風(fēng)水歪門(mén)。確?？臻g曲折幽致，達(dá)到避兇的目的。有的在大門(mén)前的木柵門(mén)上放一張八卦圖，用卦陣擺布驅(qū)兇，以求吉祥平安。

此外，房子的門(mén)是錯(cuò)開(kāi)的，門(mén)面對(duì)的墻，有些作為墻，給紅溪等，用吉祥的主題裝飾，有出去看快樂(lè)的意義。門(mén)不相對(duì)使房子不相互關(guān)閉，達(dá)到隱藏視線的效果，減弱碰撞，是追求秘密和安靜的表現(xiàn)。