由于中國(guó)地理位置廣闊，資源豐富，自然環(huán)境條件和社會(huì)文化環(huán)境不同，各地區(qū)的建筑具有地方特色。然而，潮汕地區(qū)作為中原文化、閩南文化和廣東文化的融合，具有什么建筑特色？?

潮汕民居的獨(dú)特恰恰見(jiàn)證了潮汕悠久的歷史文化背景和潮海文化。在潮汕，每個(gè)人都會(huì)自豪地欣賞潮汕民居的獨(dú)特建筑藝術(shù)。那么，什么是潮汕屋，宮殿呢？

一般來(lái)說(shuō)，它主要是指北京四合院的縮小版，或者用流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，潮汕建筑是北京四合院的簡(jiǎn)化版。然而，毫無(wú)疑問(wèn)，這種建筑形式在古代是違反規(guī)范的。潮汕地區(qū)一直位于福建、廣東和江西的交界處。有省尾國(guó)國(guó)腳的綽號(hào)，大多數(shù)皇帝都很遠(yuǎn)，所以它已經(jīng)成為常態(tài)。

在中國(guó)古代，嚴(yán)格的建筑體級(jí)的嚴(yán)格要求相當(dāng)嚴(yán)格。如果不是皇室貴族，其屋頂絕對(duì)不允許使用黃色琉璃瓦。然而，在清朝中后期，潮汕地區(qū)的民居建筑在祠堂的屋脊上零星安裝了黃色瓷器，這在清朝晚期變得越來(lái)越普遍。當(dāng)然，這是因?yàn)榍迥┑母瘮o(wú)能，更多的是因?yàn)檎亮指鄣陌l(fā)展和汕頭港的開(kāi)放。

潮汕學(xué)者黃婷在《潮汕民居建筑模式》一文中指出，山虎和四金是受漢唐時(shí)期中原建筑規(guī)模影響的潮汕本土化產(chǎn)品，與潮汕方言的來(lái)源和形成相似。這是潮汕祖先在不斷遷徙中融合多元文化的共同選擇。從漢代出土文物的埋葬陶瓷房屋可以看出，它與潮汕地區(qū)的四金完全相同。

目前，隋朝展子虔山水畫(huà)《是隋朝展子虔山水畫(huà)《建筑雛形。潮汕民居應(yīng)以此為雛形，從大方向上脫穎而出，形成自己的建筑形式。從設(shè)計(jì)理念上講，北京故宮可能是世界上最大的四合院建筑群。以子午向?yàn)橹休S線，在以中軸線為核心點(diǎn)的縱橫擴(kuò)展復(fù)式超大四合院。潮汕民居建筑是四合院的精簡(jiǎn)版。這可以從現(xiàn)有的潮汕民居、潮州古城、龍湖古寨、揭陽(yáng)丁日昌故居等中得到證實(shí)。

一般來(lái)說(shuō)，山虎和四點(diǎn)金門(mén)的門(mén)肚（俗稱門(mén)樓肚，入口凹）和屋頂外圍四面墻的墻檐下都有水墨畫(huà)裝飾。繪畫(huà)內(nèi)容多保留傳統(tǒng)儒家思想，多為導(dǎo)人向善、讀書(shū)立志、光宗耀祖明等。明末，加入當(dāng)?shù)爻眲〉膭≈腥宋镆仓饾u出現(xiàn)(為宣言教育忠君愛(ài)國(guó)、修心齊家)。清末民國(guó)初期，泊來(lái)的東西越來(lái)越多，潮汕民宅和私人俱樂(lè)部的墻壁壁畫(huà)(如西方鐘表、火車(chē)、火輪船和西方女士等。

下山虎和四點(diǎn)金是潮汕民居中最基礎(chǔ)常見(jiàn)的建筑形式。潮汕的民居建筑是在以下山虎和四點(diǎn)金為基礎(chǔ)造型進(jìn)行重組化、藝術(shù)化、形象化和復(fù)雜化的，從而組成比較大型的民居建筑形式，其建筑表現(xiàn)形式如駟馬拖車(chē)、九龍吐珠、百鳳朝陽(yáng)、三壁連、七間過(guò)等等。

潮汕農(nóng)村地區(qū)最常見(jiàn)、最常見(jiàn)的建筑形式。下山虎的建筑形式比四點(diǎn)黃金少兩個(gè)前房，其他基本相同。下山虎有開(kāi)正門(mén)和側(cè)門(mén)（俗稱龍虎門(mén)）的區(qū)別，因?yàn)殚T(mén)（入口門(mén)）不同。

四馬拖車(chē)(俗稱三落二火巷一后包)，其實(shí)最簡(jiǎn)單的理解就是四理解就是四加一。是四點(diǎn)金的復(fù)雜性，四點(diǎn)金中間加一個(gè)祠堂，后面加一排兩層房(俗稱后庫(kù))。從整個(gè)建筑格局來(lái)看，就像四匹馬拉著車(chē)，所以叫四匹馬拖車(chē)。

潮汕民居的建筑工藝繁瑣，注重裝飾。整個(gè)建筑充滿了藝術(shù)氣息，華麗而古色古香，就像一座宮殿建筑。因此，它被稱為京華帝王府，潮汕人民之家。然而，有些人花了很多錢(qián)建造房子，因?yàn)樗麄兲⒅嘏艌?chǎng)，這讓他們無(wú)法忍受。因此，過(guò)去潮汕人也有一句諺語(yǔ)：當(dāng)你破褲子的時(shí)候，坐在你的房子里。