脊柱裝飾是中國古代建筑屋頂?shù)难b飾品。中國是一個幅員遼闊、人口眾多的多民族國家。地區(qū)差異和民族差異的存在決定了人們不同的文化基礎(chǔ)和偏好。中國古代建筑的屋頂裝飾在南方巧妙美麗，在北方端莊莊嚴(yán)，具有明顯的地域特色。雖然風(fēng)格和主題不同，但它們在風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)上是相同的。

不同的民間習(xí)俗，不同的愛好，使當(dāng)?shù)氐慕ㄖ怪灿胁煌牡赜蛱厣?/p>

1：北方古建筑屋頂脊裝飾的特點

中國北方的屋頂裝飾多采用龍吻，但與官方風(fēng)格不同。它雄偉、壯麗、多變，令人驚嘆。山西建筑屋頂裝飾以其歷史悠久、風(fēng)格豐富而聞名，堪稱北方建筑屋頂裝飾中最多的。

山西建筑脊飾題材豐富，包括菩薩、僧侶、仙人、力士、化生童子等。；動物包括龍、鳳、獅、虎、麒麟、大象、馬等。此外，還有奇花異花、日、月、星，可謂包羅萬象。除了龍吻，脊上還有各種各樣的龍飾，包括升龍、降龍、盤龍、左龍、行龍、臥龍、龍串財富、二龍戲珠等。

2：四川古建筑屋頂脊飾

四川古建筑屋頂裝飾散發(fā)出濃郁的地方風(fēng)味，具有豐富的地方特色：（1）脊制動豐富多樣，包括雙龍珠、四龍（兩對雙龍珠）、雙鳳凰朝陽、佛像、亭子、八卦符號，住宅大多采用綠色瓷磚堆放各種圖案。（2）屋頂瓷磚表面有人物雕塑，如武侯寺、光華大廈等。（3）龍吻魚吻豐富多樣。

3：湖南古建筑屋頂脊飾

湖南古建筑位于長江以南，細(xì)致美觀。民間建筑的脊飾以衡南縣龍市鄉(xiāng)王家祠為代表。脊飾兩端為鰲魚，中間為二龍戲珠雕塑，中間為亭臺樓閣。正脊上的卷草花圖案非常流暢美觀，是湖南古建筑屋頂?shù)慕茏鳌?/p>

湖南地區(qū)的龍吻不同于官方風(fēng)格，形象非常戲劇性，有自己的特點。

4：江南古建筑屋頂脊飾

江南古建筑屋頂裝飾優(yōu)雅美觀，自成一格。廟宇正脊兩端龍吻。一般建筑兩端采用喂雞脊、喂龍脊、雌毛脊等形式。蘇州園林的脊飾也采用壽桃、佛手、石榴等形式。正脊正中的脊剎有聚寶盆、五福捧壽、平生三級等吉祥圖案。以江南園林甲天下。其古建筑的脊飾輕盈、巧妙、秀麗、典雅，如網(wǎng)師園虛齋的脊尖上翹，成為風(fēng)頭；另一個例子是，園林建筑的嫩峰和發(fā)峰也優(yōu)雅、友好、自然、美麗，充滿詩情畫意。

5：嶺南古建筑屋頂脊飾

嶺南明清時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，受歌劇藝術(shù)的影響，嶺南古建筑的屋頂裝飾呈現(xiàn)出豐富多彩的局面。明清以后，建筑屋頂裝飾已成為琉璃河陶瓷塑料和灰色塑料藝術(shù)的神圣舞臺。神話傳說、民間故事、歷史典故、仙山亭、奇異的花草、嶺南水果、美麗的風(fēng)景，不競爭登臺，展示風(fēng)格。

6：閩粵臺古建筑屋頂

閩越臺古屬百越，多以蛇為圖騰。珠江三角洲和西江流域廣東沿海地區(qū)的民居一直有崇拜蛇的習(xí)俗。閩人是越人之一，叫閩粵，以蛇為圖騰。福建民間至今仍有崇蛇的習(xí)俗。自古以來，該地區(qū)就有蛇宮和寺廟供奉蛇神。

龍的形象主要來自蛇、蜥蜴和鱷魚。隨著中華民族文化的融合，龍已成為中華民族共同崇拜的神圣象征，蛇圖騰崇拜的民族崇拜龍，墻上畫龍圖案，柱雕刻龍，屋頂加龍裝飾，龍已成為建筑裝飾中最常用的主題之一。這是福建和廣東多龍裝飾的文化起源。

臺灣省高山族以蛇為圖騰，臺灣省漢族多來自閩粵，所以臺灣省傳統(tǒng)建筑屋頂多龍飾也就不足為奇了。

福建古建筑脊飾上的龍飾色彩艷麗，姿態(tài)生動獨特。它的脊兩端明顯翹曲，是中國各地古建筑的冠軍。兩端翹曲處呈燕尾分叉狀，外形美觀。它的脊剎要么是寶塔，要么是雙龍戲珠，雙鳳朝陽。南普陀寺脊下有歷史故事人物雕塑，具有地方特色。

中國古代建筑屋頂上的裝飾藝術(shù)具有民族特色和魅力。建筑屋頂裝飾作為中華民族文化的物質(zhì)載體，經(jīng)過數(shù)千年的繼承、發(fā)展和演變，呈現(xiàn)出豐富而生動的歷史畫面。