“風(fēng)水”是中國(guó)一種獨(dú)特的古代建筑文化現(xiàn)象，其核心內(nèi)容是人們選擇和處理生活和生活環(huán)境的知識(shí)。從漢代到明清，它在南北地區(qū)流行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，一直受到影響。如今，建筑業(yè)仍有許多風(fēng)水理論，許多人仍然相信買(mǎi)房子和定居，那么中國(guó)古代建筑中常見(jiàn)的風(fēng)水理論是什么呢？
山區(qū)村莊大多選擇枕山、環(huán)水、面屏的環(huán)境。村莊周?chē)暮恿骱蜕矫}之間的關(guān)系非常重要。平原村以水為龍，采用背水和街道布局。城鎮(zhèn)和村莊是一樣的，但環(huán)境容量相應(yīng)增加。
陰陽(yáng)平衡理論以北為陰，南為陽(yáng)。南方陽(yáng)氣旺盛，有利于人們的健康和發(fā)展，而北方陰氣重，不利于人們的生活和發(fā)展。因此，古人的房子大多是朝南建造的，尤其是宮殿，朝北是“不吉利的”。
大門(mén)在風(fēng)水中被視為“氣”出納口，是住宅“上接天氣，下接地氣”的關(guān)鍵部分。每個(gè)家庭都非常重視大門(mén)應(yīng)該面向遠(yuǎn)處的山凹(近處的山口也叫“惡靈”，不能相對(duì))，但不能沖向巷道或相對(duì)于鄰居的大門(mén)。
“商人的門(mén)不應(yīng)該朝南”。如果主人從事商業(yè)，而房子的門(mén)朝南，那就是風(fēng)水禁忌。因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行的說(shuō)法，商業(yè)黃金屬于南方的火災(zāi)和火克金屬，這是不吉利的。因此，徽州古城的許多商人大多選擇“朝北”。如果他們必須朝南，他們也必須打開(kāi)“斜門(mén)”。
為了減輕“大門(mén)沖巷不吉利”的心理負(fù)擔(dān)，風(fēng)水大師們經(jīng)常把“泰山石敢當(dāng)”、“鎮(zhèn)山?！钡氖蜱R子放在大門(mén)對(duì)面，給這些鎮(zhèn)物辟邪。
庭院前應(yīng)有影墻。影墻兩側(cè)有通道，繞行進(jìn)入庭院。建筑風(fēng)水講究“曲則有情”，是指河流或氣流，不宜直來(lái)直去。比如古典園林設(shè)計(jì)講究“曲徑通幽”的創(chuàng)作方法。
風(fēng)水講的是“山環(huán)水”和“玉帶環(huán)腰”。大多數(shù)人在河流的彎曲處都會(huì)有良好的光環(huán)。在河流的環(huán)繞處，一定有良好的風(fēng)水。因此，仍然可以看到，許多古城都建在河灣上。
在中國(guó)古代建筑中，采用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)是非常常見(jiàn)的。以“房間”為基本空間單元的中國(guó)建筑，都是三、五、七、九陽(yáng)(奇)的開(kāi)間，故宮太和殿屋頂上有九根脊，紫禁城共有999.5個(gè)房間等。
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