浙江省中部的金華地區(qū)古稱(chēng)“婺州”，其傳統(tǒng)民居主要分布在東陽(yáng)、蘭溪、武義、浦江等地。這些歷史悠久的建筑布局巧妙，裝飾精美，充分顯示出高超的營(yíng)造技藝。

婺州傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝是一項(xiàng)集環(huán)境設(shè)計(jì)師、木匠、雕花匠、泥水匠、石匠、磚瓦匠等工藝為一體的一種綜合性傳統(tǒng)手工技藝，其核心技術(shù)為依據(jù)不同地形，多工匠密切配合，營(yíng)造一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)模式多樣的建筑團(tuán)塊，如伏虎型、九宮八卦型、縱狀街市、環(huán)狀街市等。

婺州傳統(tǒng)民居在建筑設(shè)計(jì)中注重和周?chē)匀画h(huán)境完美結(jié)合，融為一體，所建居宅大多依山傍水，背陰向陽(yáng)，岡阜起伏，并有溪河蜿蜒流淌其間。有的建筑格局為傳統(tǒng)的左右對(duì)稱(chēng)形式，巷坊縱橫；有的則為八卦式，由中心向外輻射。建筑形式有祠堂、影壁、牌坊、石橋、廳堂、店鋪、書(shū)館、戲臺(tái)、糧倉(cāng)、膳房、寢室等多種，功能齊全，居住舒適方便。祠堂系浙中傳統(tǒng)民居的核心建筑，它不僅是祭祀祖先的場(chǎng)所，同時(shí)也是族人聚會(huì)議事和長(zhǎng)輩訓(xùn)導(dǎo)晚輩之處，建筑格局中充分反映出儒家倫理文化的深刻影響。

婺州民居在梁架結(jié)構(gòu)中還普遍采用“三銷(xiāo)一牽”構(gòu)件連結(jié)，“三銷(xiāo)”指柱中銷(xiāo)、羊角銷(xiāo)、雨傘銷(xiāo)，梁、柱、枋間采用“三銷(xiāo)”構(gòu)件連結(jié)加固，在墻柱間采用“墻牽”連結(jié)，大大增強(qiáng)了各節(jié)點(diǎn)的穩(wěn)固性和榀架、墻體的整體穩(wěn)定性，可提高抗臺(tái)風(fēng)、抗震的能力，是古代匠師創(chuàng)造性智慧的體現(xiàn)，也是婺州民居在結(jié)構(gòu)上的一大特色。

諸葛八卦村整個(gè)村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內(nèi)八卦，更為神奇的是村外8座小山環(huán)抱整個(gè)村落，形成天然的外八卦，村內(nèi)現(xiàn)保存完好的明清古建筑有200多座。全村形成“青磚黛瓦馬頭墻，肥梁胖柱小閨房”的建筑風(fēng)格。諸葛村保存有明清古建筑200多座，其中規(guī)模宏大的祠堂、眾廳9座，樓上廳16座，蘇轉(zhuǎn)雕花頭門(mén)20座，八字門(mén)7座、古街1條等。宗祠規(guī)模宏大、各種雕刻工藝精湛；古建筑鱗次櫛比、豪華大氣，總面積達(dá)6萬(wàn)多平方米。

諸葛古村的建筑：廳堂宏大，住宅多制式，房靠房、弄接弄，十家八家同一聚，同出同門(mén)同一處?；ㄩT(mén)樓，馬頭墻，肥梁胖柱小閨房，內(nèi)有天井小洞窗，畫(huà)棟又雕梁，從而形成一個(gè)多種景色變化豐富的整體。

元代末期，約公元1350年前后，諸葛亮第二十七代孫諸葛大獅擇居高隆，建立村落。其后該村日益興旺，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，漸以諸葛姓氏冠于村名之上。諸葛村地處浙江省蘭溪市，位于浙中盆地北部，岡阜起伏，負(fù)陰抱陽(yáng)，背山面水，環(huán)境十分優(yōu)美。村人按先祖諸葛亮所傳九宮八卦模式設(shè)計(jì)村落整體布局，村內(nèi)以鐘池為核心，八條小巷內(nèi)外輻射，形成內(nèi)八卦；村外八座小山四圍環(huán)抱，構(gòu)成天然的外八卦。

至今諸葛村內(nèi)尚有保存完好的元明清古建筑兩百多座，這些建筑布局合理，錯(cuò)落有致，檐牖呼應(yīng)，巷道縱橫，層次井然，景觀多樣，構(gòu)成一個(gè)變化豐富、形貌奇特的建筑群落，其“青磚灰瓦馬頭墻，肥梁胖柱小閨房”的建筑風(fēng)格被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“江南傳統(tǒng)古村落、古民居的典范”，在中國(guó)建筑史、民俗史等方面具有很高的研究?jī)r(jià)值。1996年，諸葛村古民居被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。