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黃泉下的世界——漢代建筑明器

明器又稱(chēng)冥器,是古代專(zhuān)門(mén)為隨葬而制作的器物。作為考察古代生活和雕塑藝術(shù)的有價(jià)值的考古實(shí)物,明器對(duì)我們認(rèn)識(shí)與了解古代建筑有著不可代替的作用。明器起源于新石器時(shí)代,至商周時(shí)期已日益普遍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,明器的使用進(jìn)一步發(fā)展,時(shí)至漢代,明器到了一個(gè)盛行的高潮時(shí)期。在漢代早期,厚葬之風(fēng)甚盛,許多王公貴族死后往往將大批他們生前所用的奴仆、器物一同下葬。此時(shí)所用的明器嚴(yán)格來(lái)講沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的特指,一般均是主人生前所用器具的實(shí)物。

到了漢代后期,厚葬之風(fēng)漸衰,人們逐漸領(lǐng)悟到“人死如燈滅”,用不上什么實(shí)物隨葬品。模型明器作為漢代新興的成套隨葬品組合。所謂模型明器,是指漢代墓葬中常見(jiàn)的、一整套特點(diǎn)鮮明的隨葬器物,主要包括倉(cāng)、灶、井、風(fēng)車(chē)、碓房、圈廁,院落、樓閣、田地、池塘以及家禽、家畜俑。

基于這樣的認(rèn)識(shí),人們不僅用生時(shí)所喜好的文物陪葬,還出現(xiàn)了許多仿制的象征性隨葬品,也就是采用替代品陪葬,如漢墓出土的各種農(nóng)莊、陶樓、陶院落、陶豬舍、陶狗、陶壺等等,不僅反映了當(dāng)時(shí)的日常生活,同時(shí)也透露了當(dāng)時(shí)的建筑形式,這些才是真正意義上的明器。從大量已出土的漢代明器中,建筑明器占據(jù)著很大一部分比例,這為我們能夠更加詳細(xì)的了解漢代建筑提供了寶貴的實(shí)物依據(jù)。

圖一:焦作市博物館藏東漢七層連閣式彩繪陶倉(cāng)樓

經(jīng)歷了長(zhǎng)期和大量的實(shí)踐之后,中國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑,在漢代取得了重大突破,建筑內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣,多層木柱梁架式樓閣建筑的出現(xiàn),更是打破了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)盛行的高層建筑依憑土臺(tái)而建的傳統(tǒng)方式。

漢代建筑明器正是形象地表明了這一顯著特點(diǎn)。其時(shí),漢代莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,宅院建筑明器成為當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)地主生活的真實(shí)寫(xiě)照,在布局上體現(xiàn)了外實(shí)內(nèi)靜的神韻,形成一個(gè)自給自足的空間。而表現(xiàn)莊園生產(chǎn)和生活豐富內(nèi)容的重要構(gòu)成部分,如牲畜圈養(yǎng)的豬羊圏,糧食倉(cāng)儲(chǔ)加工的倉(cāng)房、風(fēng)車(chē)、磨坊和灶,模擬生活的水井和廁所等,也在漢代建筑明器中得到一一描摹。此外由于漢代樓居風(fēng)氣的興盛,使河南出土的漢代建筑明器中,陶樓占了較大比重,從用途上可以分為望樓、倉(cāng)樓、戲樓等,而避暑休憩的水榭也同樣以樓閣形式出現(xiàn)。

圖二:焦作市博物館藏東漢陶庭院

(1)宅院

宅院建筑是漢代莊園生活的場(chǎng)所,兼具家庭生活和手工副業(yè)生產(chǎn)的兩重性質(zhì)。漢代宅院明器以長(zhǎng)方形或方形的嚴(yán)正四合院布局為基礎(chǔ),部分規(guī)模較大、組合復(fù)雜,由幾組院落組合而成,功能區(qū)分詳細(xì),容納生活內(nèi)容豐富。

圖三:焦作市博物館藏東漢五層連閣式彩繪陶倉(cāng)樓

黃泉下的世界——漢代建筑明器

黃泉下的世界——漢代建筑明器

(2)倉(cāng)樓

倉(cāng)樓為儲(chǔ)存糧食的需要,下部多設(shè)有基座和短足,倉(cāng)身嚴(yán)實(shí),頂部和倉(cāng)身上部多設(shè)有氣窗或通氣孔。也有一些下部為糧倉(cāng),上部作居室的綜合性高層建筑,具有儲(chǔ)存糧食和登高望遠(yuǎn)的雙重功用。

圖四:焦作市博物館藏東漢四層彩繪通體陶倉(cāng)樓

(3)樓閣

黃泉下的世界——漢代建筑明器

望樓作為人們登高望遠(yuǎn)所用的樓閣,層與層之間距離較大,每層皆有門(mén)窗、平座、欄桿等設(shè)施。東漢陶望樓表現(xiàn)的逐層施柱、逐層收小減低、逐層或隔層出檐或裝平座的手法,則成為我國(guó)古代木構(gòu)樓閣此后長(zhǎng)期遵循的建筑形式。戲樓是漢代用于表演樂(lè)舞百戲的場(chǎng)所,在設(shè)計(jì)上于中層或下層分內(nèi)外兩間,外間均作敞口,僅置欄桿,整體造型和功能已具有后世戲劇舞臺(tái)的特點(diǎn)。

(4)水榭

榭是建筑在高臺(tái)上的木結(jié)構(gòu)建筑物,一般有屋頂、楹柱,沒(méi)有墻壁。臨水而建稱(chēng)為水榭,為古人避暑休憩的場(chǎng)所。漢代明器水榭的基本造型是平面為正方形的單體樓閣式建筑,二至四層不等,各層間距較大,四周有平座欄桿,底部多有方形或圓形水池圍繞。

圖五:焦作市博物館藏漢陶豬圈

黃泉下的世界——漢代建筑明器

(5)圈舍

飼養(yǎng)家畜是漢代家庭生產(chǎn)活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,漢墓中各類(lèi)圈舍模型和家畜俑隨葬情況非常普遍,包括豬圈、羊圈等。豬圈往往與廁所相連,成為民居、宅第建筑不可缺少的組成部分。

圖六:焦作市博物館藏東漢二層二連倉(cāng)彩繪陶倉(cāng)樓

(6)倉(cāng)儲(chǔ)加工

黃泉下的世界——漢代建筑明器

糧食加工和儲(chǔ)存是生產(chǎn)活動(dòng)的重要組成部分,與之相關(guān)的漢代明器模型出土豐富。倉(cāng)房用以?xún)?chǔ)存糧食,平面多為圓形和方形,有的設(shè)足,開(kāi)窗或有門(mén)以通風(fēng)防潮。風(fēng)車(chē)是用于篩選和清理谷物的農(nóng)具,將脫粒好的谷物與糠粃分開(kāi);磨坊造型設(shè)計(jì)通透,以一面敞開(kāi)的小屋形和涼棚式為主,內(nèi)置碓。風(fēng)車(chē)和磨坊皆?xún)?nèi)置勞作俑,生動(dòng)寫(xiě)實(shí),是漢代糧食加工情景的真實(shí)再現(xiàn)。

圖七:焦作市博物館藏漢陶灶

(7)生活模擬

井和灶在日常生活的常用器具,在漢墓中出土大量明器模型。明器所見(jiàn)陶井,井身為圓筒形或方體,井架設(shè)有帶繩槽的滑輪,懸掛卷口沿的汲水小罐。除了用于日常用水的井,還出現(xiàn)了滅火專(zhuān)用的井。陶灶灶面以圓形、方形和馬蹄形居多,設(shè)一到三個(gè)火眼不等,有的放置甑、釜之類(lèi)的炊具。

黃泉下的世界——漢代建筑明器

圖八:中國(guó)國(guó)家博物館藏東漢說(shuō)書(shū)俑

(8)陶俑

漢代陶俑表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、生產(chǎn)和娛樂(lè)場(chǎng)景,為認(rèn)識(shí)漢代社會(huì)提供了重要的形象資料,也體現(xiàn)了漢代雕塑藝術(shù)的個(gè)性和創(chuàng)造水平,有著極高的藝術(shù)價(jià)值。漢代陶俑包括有伎樂(lè)俑、白戲俑、文吏俑、勞動(dòng)俑等,造型以古樸渾厚、栩栩如生見(jiàn)長(zhǎng),往往以大度的寫(xiě)意手法來(lái)強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)形象的動(dòng)態(tài),以達(dá)到傳神的藝術(shù)效果。

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