北枕一脈青山，南臨蜿蜒河流。來(lái)到被稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)中的鄉(xiāng)村”的世界文化遺產(chǎn)地——安徽省黃山市義縣宏村。在山川之間，粉墻黑瓦的徽州古建筑簡(jiǎn)約華麗。它們聚集在山川中，仿佛置身于水墨畫(huà)中國(guó)畫(huà)的意境中。

安徽省黃山市沂縣宏村(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者周牧攝影

徽州古建筑，三大奇妙世界。古民居被認(rèn)為是“三大奇跡”（民居、祠堂、牌坊）之一。到目前為止，明清時(shí)期有140多棟民居保存在宏村。走進(jìn)這些巍峨的馬頭墻和明堂開(kāi)放的天井，仿佛走進(jìn)了時(shí)間博物館。古人精湛的創(chuàng)作技藝令人驚嘆，他們堅(jiān)持的“天人合一”哲學(xué)智慧更具啟發(fā)性。

徽州古民居外觀優(yōu)雅，綠色瓷磚、白墻或沿水建造或因山而建造，一簇簇綠灰色襯托白色建筑，與自然景觀融為一體，如潑墨的中國(guó)畫(huà)，展現(xiàn)了古人追求“和諧”的理想境界。

徽州有“無(wú)宅不雕”之說(shuō)。徽州“三雕”(木雕、磚雕、石雕)是徽派建筑最具代表性的建筑元素之一。大型民居建筑“承志堂”被稱(chēng)為徽州木雕代表作的聚集地。從前廳到東西廂，雕梁畫(huà)棟，動(dòng)物的神采，花瓣的張合，樹(shù)梗的穿插，一雕一刻自然生動(dòng)，圓雕、浮雕、透明雕刻，處處展現(xiàn)徽州工匠高超的技藝。前廳橫梁上的一座“唐肅宗宴官”木雕生動(dòng)地雕刻了文武百官在宴會(huì)前的各種活動(dòng)，甚至燒水、挖耳朵等小動(dòng)作。

木雕裝飾是在安徽省黃山市義縣西遞村拍攝的。新華社發(fā)布(施亞雷拍攝)

眼睛轉(zhuǎn)向門(mén)罩、門(mén)樓、屋檐、柱基等。，其間點(diǎn)綴著一些青灰色的磚雕。在厚而寸不寸的青磚上，徽州磚雕工匠展示了自己的絕技，層層雕刻。無(wú)論是騎馬游客，還是小橋流水，都栩栩如生。

徽州古建筑專(zhuān)家程極悅說(shuō)：“可以說(shuō)，由于‘建筑三雕’裝飾藝術(shù)與主體建筑的巧妙融合，徽州傳統(tǒng)建筑有著獨(dú)特而生動(dòng)的魅力?！?。

牌坊是中國(guó)特色建筑文化之一。走在徽州，巍峨的牌坊散落在古村落之間，散發(fā)著徽州人的驕傲和榮耀。從地域文化到藝術(shù)形式，徽州牌坊以其深厚的文化底蘊(yùn)形成了獨(dú)特的文化景觀?；罩荨叭瘛敝械氖窦妓囋谂品恢械玫搅肆芾毂M致的體現(xiàn)，用刀與石的碰撞描繪了徽州文化的審美象征。

徽州古城陽(yáng)和門(mén)外的徐國(guó)石坊，經(jīng)過(guò)500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然屹立不倒。它是中國(guó)唯一的“八腳牌坊”。仔細(xì)看，石坊上的每一塊牌匾、每一個(gè)斗拱和雀都裝飾著精美的雕刻。石頭上有12只獅子，形狀各異。它反映了石坊建筑技術(shù)的高水平。

徐國(guó)石坊位于安徽省黃山市涉縣。新華社記者周牧拍攝

常年研究徽州建筑的安徽博物院副院長(zhǎng)徐大珍說(shuō)：“石雕主要用于建筑的廊柱、門(mén)墻、牌坊等場(chǎng)所的裝飾，但由于雕刻材料本身的限制，雕刻作品的個(gè)性化表達(dá)并沒(méi)有受到影響?！?。

幾千年來(lái)，徽州“三雕”工匠們用“以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)表現(xiàn)手法，在中國(guó)建筑藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。2006年，徽州“三雕”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年，徽派傳統(tǒng)民居建筑技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如何留住傳統(tǒng)技能，讓徽派建筑“活”起來(lái)，已經(jīng)成為很多人關(guān)注的問(wèn)題。