元朝是一個(gè)文化包容的朝代。雖然統(tǒng)治者是蒙古人，但他們?nèi)匀唤邮芩谓鸬慕ㄖ鹘y(tǒng)。建筑有一定的中國(guó)化，但一些功能仍然遵循蒙古人的習(xí)慣和傳統(tǒng)。正因?yàn)槿绱?，元朝建筑上的雕塑和壁?huà)融合了外國(guó)文化，建造了各種風(fēng)格的宗教建筑。在這樣的環(huán)境下，大型宗教建筑已經(jīng)大規(guī)模建造。

當(dāng)時(shí)，道教代表建筑永樂(lè)宮位于山西省芮城縣。元代定宗貴建于兩年(公元1247年)，元代至正18年(公元1358年)，建設(shè)期110多年。元中統(tǒng)三年(1261)擴(kuò)大為“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”。原名純陽(yáng)觀的永樂(lè)宮，是在宋呂祖祠的基礎(chǔ)上重建的，盛唐時(shí)期，當(dāng)?shù)亟ㄓ械烙^和天尊堂。永濟(jì)永樂(lè)宮舊址有一個(gè)石燈臺(tái)，上面銘記著：“先代因官遷居，遂家河曲。今天奉為開(kāi)元天寶圣文神武皇帝陛下，法界蒼生，合邑人，先人亡父母，見(jiàn)家口，在村觀中天尊堂前建了一盞臺(tái)燈...天寶五年時(shí)間，丙旭正月桂丑朔三日仁午建”。

原來(lái)的規(guī)模已經(jīng)不復(fù)存在，只保存了中軸線(xiàn)上的幾座主要建筑，基本上保持了宋代的結(jié)構(gòu)特征。外柱較高，屋頂較輕。支架已經(jīng)簡(jiǎn)化了。

俯瞰全景(圖源《山西古建筑通知》，僅用于學(xué)習(xí)交流)

主要建筑

無(wú)極門(mén)、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿依次排列在現(xiàn)有建筑的主軸上。這些建筑是獨(dú)立的，周?chē)鷽](méi)有其他相配的寺廟和建筑。在建筑結(jié)構(gòu)上，采用了宋代“法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”。在永樂(lè)宮中間的三座大廳里，壁畫(huà)是元代壁畫(huà)的精品，不但氣勢(shì)恢宏，而且線(xiàn)條極其流暢。由于這三座大殿的采光面都很大，所以壁畫(huà)可以用建筑來(lái)展示。

無(wú)極門(mén)

無(wú)極門(mén)是永樂(lè)宮元代的宮門(mén)，建于元朝31年(1294年)。在順治13年(1656年)建立的龍虎殿重建紀(jì)念碑中，得知無(wú)極門(mén)又稱(chēng)龍虎殿，面寬5間，深2間，屋頂單檐?！盁o(wú)極之門(mén)”四個(gè)字的匾額是元代匾額，原吻在搬遷過(guò)程中已隱藏在博物館里?！罢畲蠓騾⒅聵忻芮笆股掏?shū)”在無(wú)極門(mén)內(nèi)中懸。額頭左右兩側(cè)各有兩行細(xì)書(shū)，左側(cè)外行云:“太原府錄事司三桂坊居住在奉道功德的安遠(yuǎn)大將軍保寧等萬(wàn)戶(hù)府萬(wàn)戶(hù)石抹不老夫人馬氏?！?/p>

無(wú)極門(mén)(圖源《山西古建筑通知》，僅用于學(xué)習(xí)交流)

三清殿

又稱(chēng)無(wú)極殿，是永樂(lè)宮最重要的殿宇之一。永樂(lè)宮主殿是“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂。面寬七間，深四間，八架椽，單檐五脊頂。前檐中央五間，后檐明間為隔扇門(mén)，其余為墻。北中三間設(shè)神壇，供奉道教元始天尊、靈寶天尊、太上老君，合稱(chēng)三清。殿內(nèi)四壁布滿(mǎn)壁畫(huà)，壁畫(huà)高4.26米，全長(zhǎng)94.68米，面積403.34平方米，共有286個(gè)人物。

殿內(nèi)有古代壁畫(huà)巨作《朝元圖》，是壁畫(huà)中的精品，總面積429.56平方米。廟會(huì)道教290位天神只超白最高尊神元始天尊的盛大場(chǎng)景，完成于元泰定兩年(1325年)。畫(huà)中人物身高兩米以上，構(gòu)圖宏偉，氣勢(shì)磅礴，筆法生動(dòng)生動(dòng)，色彩華麗。它是中國(guó)古代寺廟壁畫(huà)發(fā)展到巔峰的杰作。到目前為止，中國(guó)古代最大的人物畫(huà)也是13世紀(jì)和14世紀(jì)世界繪畫(huà)史上極其重要的作品。1963年，《朝元圖》抄本首次在日本展出，引起國(guó)際震撼，被譽(yù)為世界藝術(shù)瑰寶，東方畫(huà)廊。

三清殿(圖源《山西古建筑通知》，僅用于學(xué)習(xí)交流)

三清殿梁架(圖源《山西古建筑通覽》，僅用于學(xué)習(xí)交流)

純陽(yáng)殿

也被稱(chēng)為混合殿堂，供奉全真老師祖呂洞賓。殿寬五間，深三間，八架椽子，上覆單梁九脊琉璃屋頂。殿北有一個(gè)四柱神壇，前檐明次間和后檐明間都是隔扇門(mén)，剩下的是墻。祭壇上原來(lái)是呂洞賓的雕像，現(xiàn)在已經(jīng)被摧毀了。扇墻后面是《呂洞賓圖鐘離權(quán)》，高3.7米，面積16平方米。

殿中壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的形式繪制了52個(gè)呂洞賓神游顯化故事，共212.62平方米。壁畫(huà)由禽昌(襄汾)朱好古弟子繪制，于元至正十八年(1358年)完成。壁畫(huà)內(nèi)容為研究中國(guó)宋元社會(huì)生活提供了難得的寶貴資料。

重陽(yáng)殿

重陽(yáng)殿是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿堂。殿內(nèi)以連環(huán)畫(huà)的形式描述了王重陽(yáng)從出生到得道度化“七真人”的故事。

永樂(lè)宮壁畫(huà)(圖片來(lái)源《山西古建筑通覽》，僅用于學(xué)習(xí)交流)

傳說(shuō)中的搬遷經(jīng)歷

芮城西南黃河北岸芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)彩霞村是永樂(lè)宮的原址。1956年，為了治理黃河水害，開(kāi)發(fā)利用水利資源，中央人民政府決定建設(shè)三門(mén)峽水利樞紐項(xiàng)目。由于永樂(lè)宮位于計(jì)劃建設(shè)的三門(mén)峽水庫(kù)的蓄水區(qū)，文化部和山西省人民委員會(huì)于1957年2月得到了國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)。從1958年8月開(kāi)始，到1959年10月1日中華人民共和國(guó)成立十周年前夕，成功剝離了1000多平方米的壁畫(huà)，搬遷到新址，確保永樂(lè)宮在1960年6月前按計(jì)劃搬遷到新址。1966年8月，所有壁畫(huà)均已修復(fù)安裝到位，遷建工程成功完成。

永樂(lè)宮新舊址示意圖

據(jù)永樂(lè)宮壁畫(huà)保護(hù)研究所《永樂(lè)宮搬遷記》報(bào)道，當(dāng)時(shí)壁畫(huà)搬遷非常困難，沒(méi)有參考方法。經(jīng)過(guò)多種方法的討論，最終有8組壁畫(huà)，3組壁畫(huà)，1組拱眼壁畫(huà)，1組壁畫(huà)包裝，1組包裝用具，1組材料，1組材料，1組材料。把最精美的三清殿壁畫(huà)放在最后。當(dāng)時(shí)壁畫(huà)采用的主要方法是在建筑物拆除前將殿內(nèi)壁畫(huà)分成幾塊，然后將壁畫(huà)側(cè)面的泥層鋸掉。當(dāng)時(shí)取壁畫(huà)的主要方法是在建筑物拆除前將殿內(nèi)壁畫(huà)分成幾塊，然后將壁畫(huà)側(cè)面的泥層鋸掉。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的努力，壁畫(huà)終于被安全地拆除和保護(hù)了。壁畫(huà)和建筑搬遷成功后，在今芮城縣北古魏城遺址進(jìn)行了復(fù)建，距原址22公里。

20世紀(jì)60年代的保護(hù)性搬遷在技術(shù)和人力物力方面都是一項(xiàng)艱巨的工程。將古建筑和壁畫(huà)搬遷到新址需要幾年時(shí)間，以保護(hù)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)建筑。