如何欣賞中國(guó)古代建筑？屋頂和支架是中國(guó)古代建筑最具特色的部分。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)特色的屋頂，沒(méi)有支架，世界建筑林中就沒(méi)有獨(dú)特的中國(guó)古代建筑。
面對(duì)一座中國(guó)古代建筑，它給人的第一印象是它有一個(gè)像草帽一樣大的屋頂?！对?shī)經(jīng)》描述了這種草帽般的屋頂結(jié)構(gòu)。所謂“如鳥(niǎo)斯革，如鳥(niǎo)斯革”（huī）斯飛(如鳥(niǎo)展翅，如野雞飛翔)，可見(jiàn)其悠久的歷史。
這種“如鳥(niǎo)斯革，如輝斯飛”的屋頂，粗看都差不多，其實(shí)也不一樣。它的基本風(fēng)格有五種:一種是陽(yáng)臺(tái)屋頂，一種是休息山頂，三種是懸掛山頂，四種是硬山頂，五種是保存尖頂。
從它的五脊四坡可以一目了然地識(shí)別陽(yáng)臺(tái)的頂部。所謂“五脊”，是指它有一個(gè)正脊和四個(gè)垂脊，所以陽(yáng)臺(tái)的頂部也被稱(chēng)為“五脊”；所謂四坡，是指它的屋頂是四坡，所以陽(yáng)臺(tái)的屋頂也被稱(chēng)為“四阿頂”。
在各種屋頂中，陽(yáng)臺(tái)屋頂?shù)牡燃?jí)最高。例如，紫禁城太和殿和乾清宮是陽(yáng)臺(tái)的屋頂。一些皇家寺廟也有陽(yáng)臺(tái)的屋頂，如北京法海寺的大雄寶殿。
歇山頂，顧名思義，就是它上半部分的屋頂(山頂)“歇坐”在下半部分的屋頂上。從側(cè)面看，這種“歇坐”結(jié)構(gòu)會(huì)很清晰，這是我的一點(diǎn)私見(jiàn)。歇山頂有一個(gè)正脊，四個(gè)垂脊，四個(gè)峰脊，所以也叫“九脊頂”。
歇山頂?shù)燃?jí)低于陽(yáng)臺(tái)屋頂，應(yīng)用范圍廣泛于陽(yáng)臺(tái)屋頂。例如，北京天安門(mén)廣場(chǎng)是歇山頂，山西五臺(tái)南禪寺大廳是歇山頂。
懸掛式山頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)比休息式山頂和陽(yáng)臺(tái)廳頂簡(jiǎn)單，是兩面坡屋頂。之所以叫“懸山”，顧名思義，就是山墻收縮在屋頂內(nèi)，屋頂(山頂)處于懸空狀態(tài)。這種“懸空”結(jié)構(gòu)也是從側(cè)面看的，會(huì)看得很清楚。
懸山頂應(yīng)用范圍窄，平時(shí)不常見(jiàn)，但也不是很少見(jiàn)。比如山西五臺(tái)佛光寺的文殊殿就是懸山頂。
硬山頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)與懸掛式山頂非常相似，不同之處在于其屋頂(山頂)與山墻平齊，不懸掛。
硬山頂是建筑等級(jí)最低的屋頂。比如北京承恩寺大雄寶殿是硬山頂，民間兩出水磚房屋的屋頂一般都是硬山頂，也是平時(shí)最常見(jiàn)的屋頂風(fēng)格。
保存尖頂，顧名思義，它是一種屋頂風(fēng)格，將屋頂收集在一個(gè)“尖頂”或從最高的“尖頂”擴(kuò)散到周?chē)?/p>
保存尖頂一般用于特殊建筑和亭式建筑，如北京祈谷壇是保存尖頂?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)古亭都采用保存尖頂。
了解上述五種基本風(fēng)格的屋頂，并能準(zhǔn)確地識(shí)別它們，即使一條腿進(jìn)入了中國(guó)古代建筑的“宮殿”。然后在五種基本風(fēng)格的基礎(chǔ)上逐漸了解一些變化，如屋頂、帽頂、卷頂、鉤連接、單檐、重屋檐等不同的屋頂結(jié)構(gòu)，可以冒充中國(guó)古代建筑的“半專(zhuān)家”。為了避免復(fù)雜化，嚇唬初學(xué)者，這里沒(méi)有一些相關(guān)的變種。在起步階段，最好記住這五種基本風(fēng)格。
除了“鳥(niǎo)展翅”般的大屋頂外，中國(guó)古代建筑也有自己的特點(diǎn)，然后是斗拱。甚至可以說(shuō)，斗拱而不是大屋頂代表了中國(guó)古代建筑力學(xué)與美學(xué)的完美統(tǒng)一。例如，2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家博物館的外觀設(shè)計(jì)采用了斗拱的基本形狀，以反映中國(guó)精神。
斗拱，又稱(chēng)斗拱，是一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，在梁與柱之間（或梁與屋檐、柱與屋檐之間）挑選承載，將屋檐的荷載傳遞給柱（或梁），是中國(guó)古代建筑中唯一的獨(dú)特結(jié)構(gòu)。
斗拱的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜。
面對(duì)如此耀眼的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，絕大多數(shù)人都會(huì)感到害怕。事實(shí)上，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，只要他們首先認(rèn)識(shí)到三個(gè)主要部分：一個(gè)是戰(zhàn)斗，另一個(gè)是支架，第三個(gè)是昂貴的。
所謂斗，是指斗中的斗墊木；最下一層柱頭上的斗，宋代稱(chēng)為斗，清代稱(chēng)為大斗和坐斗。所謂支架，是指支架中的橫向構(gòu)件，看起來(lái)像人的雙手；縱向支架，宋代稱(chēng)為中國(guó)支架，也稱(chēng)為支架，清代稱(chēng)為翹曲。所謂昂，是指支架中斜置的長(zhǎng)條形構(gòu)件，像尖刺一樣突出在斜下方，所以也叫下昂(上昂很少見(jiàn))。
了解了斗、拱、昂，就可以對(duì)斗拱說(shuō)三道四了。說(shuō)三道四，最基本的就是數(shù)斗拱的層數(shù)。斗拱也是關(guān)于等級(jí)的，層數(shù)越多，等級(jí)越高。但是有一個(gè)問(wèn)題：宋代和清代的層數(shù)名稱(chēng)不同。宋代叫“幾鋪?zhàn)鳌?，如四鋪?zhàn)鳌⑽邃佔(zhàn)鞯?；清代叫“幾踩”，如五踩斗拱、七踩斗拱等。具體情況如何？下面有點(diǎn)燒腦，讓我慢慢說(shuō)。
首先是計(jì)算斗拱的跳數(shù)。這個(gè)跳數(shù)是指斗拱向外跳出的層數(shù)。請(qǐng)注意，是向外跳出的層數(shù)，而不僅僅是向上跳出的層數(shù)。
通過(guò)“拱門(mén)”跳出兩層，通過(guò)“昂”跳出兩層，共四層。這就是宋朝和清朝的建筑。但宋朝和清朝的名字是不同的。
先說(shuō)宋代斗拱。宋代上圖斗拱被稱(chēng)為“雙雙雙下昂七輔作”?！半p下昂”很容易理解，因?yàn)樗ㄟ^(guò)兩個(gè)交叉（）跳出兩層；“雙下昂”很容易理解，因?yàn)樗ㄟ^(guò)兩個(gè)下昂跳出兩層。那怎么叫“七鋪?zhàn)鳌蹦?？宋代?jì)算輔作層數(shù)有一個(gè)公式：“跳出層數(shù)+3”。跳出一層是四鋪?zhàn)?，跳出二層是五鋪?zhàn)?，跳出四層是七鋪?zhàn)鞯鹊?。為何要?3”？因?yàn)樗未苑Q(chēng)斗拱為鋪?zhàn)?，是因?yàn)樗饕P(guān)注斗拱向上鋪?zhàn)鲙讓印Ｖ劣凇?3”是加哪三層，有很多說(shuō)法。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，記住最常見(jiàn)的說(shuō)法之一就是加上最下面的一層和最上面的兩層。
因?yàn)橛衅邔?，斗拱是七鋪的斗拱。其?shí)不管為什么，只要記住“跳出層數(shù)+3”的計(jì)算公式就可以了。比如山西五臺(tái)佛光寺東大殿的柱頭斗拱，就是雙雙雙下昂七鋪的斗拱，太原晉祠圣母殿的柱頭斗拱，雙昂五鋪的斗拱。
以下是清代斗拱。
這個(gè)斗拱，如果放在清代，就叫“重翹重九踩斗拱”?！爸芈N”很容易理解，因?yàn)樗ㄟ^(guò)兩個(gè)拱(翹)向外跳出兩層；“重”更容易理解，因?yàn)樗ㄟ^(guò)兩個(gè)昂向外跳出兩層。那么怎么叫“九踩”呢？因?yàn)榈搅饲宕?，它不再看斗拱鋪成幾層，而是看最高跳層上有多少踩。什么是“踩”?/p>
因?yàn)槎饭白罡咛鴮佑芯挪?，所以叫九踩斗拱。它還有一個(gè)計(jì)算公式:“跳出層數(shù)×2+1。初學(xué)者可以記住這個(gè)公式，不管原理如何。比如故宮乾清宮下層是單翹單昂五踩斗拱，上層是單翹重昂七踩斗拱。
這樣，如果看到宋元前的斗拱，就可以看出是“幾鋪?zhàn)鳌?；看到明清時(shí)期的斗拱，可以看出是“幾踩斗拱”，即使在斗拱這一塊入門(mén)。
在中國(guó)古代，這樣復(fù)雜的斗拱被使用了幾千年。它有什么作用？一是傳遞載荷。屋頂和上框架傳遞的荷載通過(guò)斗拱傳遞給柱子，然后通過(guò)柱子傳遞到基礎(chǔ)上，起到承上啟下、傳遞荷載的作用。二是抗震作用。它采用復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)不剛性連接，保證了建筑剛度的協(xié)調(diào)。地震強(qiáng)烈時(shí)，空間結(jié)構(gòu)松動(dòng)但不散，能有效消耗地震傳來(lái)的能量，起到抗震作用。三是增加距離。它把屋檐從外面挑出來(lái)，可以使建筑物的屋檐更深。斗層數(shù)越多，屋檐越深，不僅可以起到防雨的作用，還可以使建筑物的整體造型更加壯觀。四是裝飾效果。它結(jié)構(gòu)精美，造型美觀，如盆景，如花籃，是一種很好的裝飾構(gòu)件。
