宋代（公元960－1279年）是中國古代最強(qiáng)大的朝代之一。它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、手工業(yè)和商業(yè)方面都有所發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)方面取得了很大進(jìn)步，這使得宋代的建筑水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。在這一時(shí)期，公民階層不斷壯大，宋代的建筑也改變了唐代雄偉的特點(diǎn)，變得精致美麗，注重裝飾。
宋代城市形成了臨街設(shè)店、按行成街的布局，城市消防、交通、商店、橋梁等建筑都有了新的發(fā)展。北宋都城汴梁(今河南開封)完全呈現(xiàn)出商業(yè)城市的面貌。在此期間，中國各地不再建造大型建筑。只有在建筑組合方面，才加強(qiáng)了深度方向的空間層次，以襯托主體建筑，大力發(fā)展建筑裝飾和色彩。正殿和魚沼飛梁位于山西省太原市晉祠內(nèi)，是典型的宋代建筑。
隨著宋代磚石建筑水平的不斷提高，此時(shí)的磚石建筑主要是佛塔和橋梁。浙江杭州靈隱寺塔、河南開封繁塔、河北趙縣永通橋是宋代磚石建筑的典范。
木結(jié)構(gòu)建筑采用“材料”為標(biāo)準(zhǔn)的模量制和工料定額制，使建筑設(shè)計(jì)和施工達(dá)到一定程序的標(biāo)準(zhǔn)化。
宋代，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了一定程度的發(fā)展，這一時(shí)期注重意境的園林開始興起。中國古典園林注重寫意，融合自然美和人工美，以建筑和人工建筑的家庭景觀、山谷、花卉和樹木展現(xiàn)出一定的藝術(shù)境界。更具代表性的宋代園林包括蘇舜欽的滄浪亭和司馬光的獨(dú)樂園。
宋代建筑是中國古代建筑體系發(fā)生重大變化的時(shí)期。規(guī)模一般小于唐代，但比唐代建筑更美麗、華麗、多變。有各種復(fù)雜形式的宮殿和閣樓平臺(tái)，主要以宮殿、寺廟和墓地建筑為代表。磚石塔和墓葬以仿木建筑的形式流行，創(chuàng)造了許多華麗而精致的作品。彩繪、雕刻、琉璃磚等多用于裝飾，建筑構(gòu)件開始趨于標(biāo)準(zhǔn)化，并有木經(jīng)等建筑總結(jié)性作品、創(chuàng)造法式。
建筑背景
清明上河圖中看到的開封城樓，巨大而雄厚的斗拱配以柔軟的屋脊。
宋朝在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、農(nóng)業(yè)、文化、城市化、人口等方面發(fā)展迅速。盛唐時(shí)期，中國人口最高達(dá)5288萬，而宋末人口從初期約4640萬增加到1.25億。宋代政治城市大多發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)中心，如汴京和臨安。建筑模式突破了以往的里坊制，轉(zhuǎn)變?yōu)榉较镏?，擺脫了里坊圍墻的限制，允許商店直接面向街道。商業(yè)活動(dòng)不再受時(shí)間限制。到處都是驛站、商店和中國戲曲舞臺(tái)－－勾欄。
官商合流開始出現(xiàn)在社會(huì)上，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空前蓬勃發(fā)展，商業(yè)建筑蓬勃發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面，土地開墾面積(高達(dá)7.0億畝)和畝產(chǎn)量是唐代最高值的兩倍。神宗元豐年間(1078年)華北地區(qū)鐵產(chǎn)量－1085年)曾高達(dá)12.7萬噸左右。在造船業(yè)方面，能夠生產(chǎn)運(yùn)載千噸貨物的船只。人們過著富裕的生活，追求享受的氛圍蔓延，皇室、官員、文人和富商爭相建造花園。
在文化方面，科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)都有了很大的發(fā)展。自北宋以來，儒佛復(fù)興，道教盛行，三者相互融合。建造了大量的塔和寺廟。司馬光的《資治通鑒》標(biāo)志著歷史的發(fā)展。在教育方面，除了朝廷準(zhǔn)備官方學(xué)習(xí)外，當(dāng)?shù)厝诉€舉辦了大量的學(xué)校，包括城鄉(xiāng)學(xué)院。當(dāng)時(shí)，著名的學(xué)院有石鼓學(xué)院、白鹿洞學(xué)院、松陽學(xué)院、岳麓學(xué)院、應(yīng)天府學(xué)院和茅山學(xué)院。
藝術(shù)價(jià)值
宋代建筑雖然沒有唐代建筑的雄偉和氛圍，但其建筑結(jié)構(gòu)和建筑裝飾具有很高的藝術(shù)價(jià)值，至今仍受到贊譽(yù)。
奇特的建筑布局：例如，河北正定隆興寺的布局和結(jié)構(gòu)是典型的宋代建筑，整個(gè)寺廟縱深展開，殿宇重重，高潮迭起。庭院空間的寬度和窄度隨著建筑的分散而變化。佛香閣與周邊轉(zhuǎn)輪藏、慈氏閣形成的空間，成為整個(gè)寺廟建筑群的高潮，具有很強(qiáng)的感染力。寺廟里的摩尼殿－－摩尼殿是隆興寺現(xiàn)存歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值最高的寺廟。大殿建在1．在2米高的臺(tái)基上，殿面寬，入深七間，重榴歇山頂。奇怪的是，正方形殿體的每一面中間都有一座向前的歇山式抱廈，使平面形成十字形。由于殿體與四抱廈的整體組合，大殿的外觀重疊雄偉。對此，著名古代建筑學(xué)家梁思成先生高度贊賞：“除了北平故宮的紫禁城角樓外，我們通常只在宋代繪畫中看到這種布局；繪畫的灌溉和古老的莊嚴(yán)確實(shí)給人一種難以形容的感覺。特別是從三維布局的角度來看，摩尼殿重疊雄偉，堪稱最佳藝術(shù)品，在中國建筑中也是獨(dú)一無二的?！?/p>
宋代是中國古典園林創(chuàng)作的成熟時(shí)期。以北宋東京為例，有150多個(gè)私人和皇家園林名稱登錄相關(guān)文獻(xiàn)，可見宋代園林建筑的繁榮。宋代的皇家園林和私家園林不僅數(shù)量超過了前代，而且藝術(shù)風(fēng)格更加細(xì)致清新，詩情畫意更加豐富，意境創(chuàng)作更加自覺。通過借景、補(bǔ)景等方式強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。山西太原的“晉祠”是宋代更具代表性的宮殿園林。
晉祠位于山西省太原市西南郊25公里處，其主殿圣母殿和“魚沼飛梁”是北宋遺物。其標(biāo)志性建筑“圣母殿”成立于北宋天圣(公元1023－－1032年)是晉祠最古老的建筑。宋塑侍女(泥塑)在晉祠圣母殿、周柏(齊年柏)縱橫縱橫的老枝、長流不息的難老泉，又稱“晉祠三絕”。
魚沼飛梁，全沼是一個(gè)方形池，池中立著34根小八角形石柱，柱頂斗拱和梁木支撐著十字形橋面，即飛梁。整個(gè)形狀就像一只展翅飛翔的鳥，所以它被稱為飛梁。這種形狀奇特、形狀優(yōu)美的十字形橋，在中國只有一個(gè)現(xiàn)有的物體。它對研究中國古代的橋梁建筑非常有價(jià)值。
建筑裝飾
裝飾與建筑的有機(jī)結(jié)合是宋代的一大特色。宋代建筑從外觀到室內(nèi)都與唐代明顯不同。在熟練建筑技能的基礎(chǔ)上，注重對建筑細(xì)節(jié)的描繪。不僅要進(jìn)行藝術(shù)加工，還要注重裝飾和裝飾的細(xì)致處理。格子門的一個(gè)門框可以有七八種截面形式，毯文窗格的棱條表面要加凸起的線腳。彩畫中一朵花的每一片花瓣都要從淺到深，四層暈染才能完成。雕刻一朵花，花瓣形狀變化極大，生動(dòng)活潑。
在一些宗教建筑中，“天宮樓閣”生活在室內(nèi)，在人們面前展現(xiàn)了虛幻的佛教凈土。在墓葬建筑中，我希望永遠(yuǎn)保存生活中美麗的感覺，所以有壁畫或雕刻，如墓主觀戲劇、墓主夫婦宴會(huì)、墓主旅行和回歸。工匠仔細(xì)觀察事物，熟練掌握刀畫筆。試圖在建筑內(nèi)部空間的塑造中展現(xiàn)人們的審美理想。這些壁畫和雕刻對后來民間圖案的發(fā)展具有指導(dǎo)意義。
文化內(nèi)涵
建筑總是根植于一定的文化土壤和文化背景。正如王振復(fù)老師在《中國建筑文化歷程》中所描述的，宋代的文化“宋代是一個(gè)溫柔優(yōu)雅的時(shí)代”。它的思想感情在唐代已經(jīng)變得溫暖奔放，逐漸變冷，從而克制自己，就像從崇拜旭日到崇拜明月，從敢于面對薄薄的朝陽到遙望寂靜的星空，它看起來安靜而過濾。宋代的建筑風(fēng)格也深深烙上了宋代文化的痕跡。
首先，縮小了建筑的尺度。無論是北宋首都東京，還是南宋首都臨安，其城市和宮殿的規(guī)模都遠(yuǎn)小于唐代長安?！吨袊ㄖ贰分赋觯骸氨彼螌m殿的布局不如唐朝。例如，東京宮城“因?yàn)樗膶m城是在州級(jí)子城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的。只有2.5公里長，這些都是氣局不大的地方。至于陵墓建筑規(guī)模較小，也很明顯。以北宋七帝八陵為例，它們擁擠地集中在河南鞏縣，分布在距離僅10公里的地區(qū)。雖然這種建筑布局與當(dāng)時(shí)國力貧弱有關(guān)，但主要受當(dāng)時(shí)理學(xué)思想的影響。理學(xué)提倡“存天理，去人欲”。因此，當(dāng)時(shí)中國文人及其全民族的文化心態(tài)是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的、“內(nèi)斂”、“內(nèi)傾”的特點(diǎn)在物質(zhì)層面上一般不宏大，但在精神象征意義上有著深刻的含義。正如宋代理學(xué)家邵雍言所說，“心安自安，心安自寬”，“氣吐胸，充塞宇宙”。
《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端繪制的長卷風(fēng)俗畫，也是傳世人物畫的杰出代表。描繪了北宋都城東京(今河南開封)的情況，主要是汴京和汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。清明節(jié)上河是當(dāng)時(shí)的民俗，就像今天的節(jié)日集會(huì)一樣，人們參加商業(yè)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內(nèi)街市三部分。這幅畫宏偉的氣象、生動(dòng)完美的表達(dá)技巧和強(qiáng)烈的藝術(shù)吸引力，使得這幅800多年的古畫仍被公認(rèn)為舉世矚目的國寶。
畫中的建筑也從側(cè)面反映了宋代文化的特點(diǎn)，既美麗又優(yōu)雅。
清明上河圖中的城門
這幅畫的另一個(gè)焦點(diǎn)是熙熙攘攘的人群交匯處——虹橋。
虹橋在《清明上河圖》
畫中有無數(shù)的原始場景，「虹橋」隱藏的神秘，虹橋本身都是木結(jié)構(gòu)，橋沒有柱支撐，單拱穿過邊河，讓船只避免“撞柱”的風(fēng)險(xiǎn)。這是當(dāng)時(shí)宋朝最前沿的技術(shù)。整個(gè)木拱橋跨度約20米，寬約8米，拱高度薄，配備丹裝飾欄桿，橋頭華表，形狀輕如長虹。
虹橋的結(jié)構(gòu)被稱為「疊梁拱」，骨架由五排粗木組成，兩端固定在橫木上。五排拱骨通過榫卯、鉚釘、捆扎等方式固定并相互堆疊，形成堅(jiān)固美觀的疊梁拱。在橋下的河岸邊緣，只有四根木柱支撐橋梁，但不會(huì)與船舶密切接觸。
在北宋后期趙伯駒的畫《江山秋色圖》中，也有一座橋采用疊梁拱結(jié)構(gòu)，但規(guī)模遠(yuǎn)小于虹橋。
虹橋旁邊有一座類似穿越的建筑，像哥特式教堂的尖頂，但它不是來自西方建筑，而是北宋非常流行的商店裝飾，叫做彩樓歡門。
彩樓歡門
當(dāng)時(shí)，北宋的酒店和商店都有這樣一個(gè)木桿捆綁的“閣樓”。它不僅充滿了建筑氣勢，還用緞子、彩花或豬樣裝飾。一些餐館門口有完整的招牌和霓虹燈，如梔子燈。
此外，《清明上河圖》還展示了無數(shù)的房屋、商店和餐館，展示了宋代經(jīng)濟(jì)繁榮的景象。大多數(shù)住宅都掛在山頂上。對于更富有或更有地位的人來說，屋頂上也會(huì)有接吻和脊獸。山花面有博風(fēng)板、懸魚和麻煩。
我們不需要知道那么多。首先，從《清明上河圖》的整體構(gòu)圖來看，它采用了分散的透視法，在一定程度上恢復(fù)了城市形象的多義性和不確定性。在這種情況下，我們首先要保證局部空間尺度的真實(shí)性，并在此基礎(chǔ)上考慮圖片的完整性和連續(xù)性。如下圖所示，每棟建筑正面加45°斜角軸測顯示，縮小了遠(yuǎn)處景物的繪制。因此，在還原空間時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處景物占用的空間尺度遠(yuǎn)大于近處景物，很難在同一空間內(nèi)完全對位地恢復(fù)遠(yuǎn)近景物。對此采用的處理方法是在保持道路等線性空間整體感的同時(shí)，以扇面扭轉(zhuǎn)的方式保證局部空間尺度的真實(shí)性，同時(shí)保持矛盾突出。圖基本空間尺度參照《建筑法》等相關(guān)文獻(xiàn)的記載和建筑周圍人的尺度確定。
從《清明上河圖》來看，宋代建筑正處于中國古代建筑的成熟階段，其建筑藝術(shù)和技術(shù)對國內(nèi)外都有著深遠(yuǎn)的影響。
《法國建筑》是宋崇寧兩年(1103年)出版的一本書。作者是李誡，是李誡在浙江工匠余浩木經(jīng)的基礎(chǔ)上編寫的。是北宋正式頒布的建筑設(shè)計(jì)施工規(guī)范書?？梢哉f是體現(xiàn)中國古代建筑的奇書，梁思成先生用了一輩子的時(shí)間去研究。以下是《法國建筑》中的一些建筑圖紙，讓我們驚嘆了幾千年。
