山西民居是漢族傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)重要流派，山西傳統(tǒng)民居作為中國(guó)民居建筑不可或缺的組成部分，因其類型豐富，獨(dú)具地方特色而引人注目。尤其在建筑布局、空間組成、造型藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等方面均具獨(dú)到之處，逐漸形成了自己的建筑風(fēng)格與特色?，F(xiàn)存的以明清兩代為主的傳統(tǒng)民居建筑數(shù)量較多、保存完好，成為我們研究傳統(tǒng)民居建筑的寶貴財(cái)富。

山西傳統(tǒng)民居的類型，按建筑材料將居民進(jìn)行分類，可以分成：窯洞式、木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系、磚木混合結(jié)構(gòu)體系，幾種類型并不是單獨(dú)存在的。

窯洞式民居：一種是在黃土高原挖進(jìn)去的窯洞，主要在山區(qū)，或保持原樣，或內(nèi)砌上一層磚抹灰、盤坑、上門窗居住，一般是一明兩暗。另一種，是用磚砌石砌成的窯洞，分為全磚、全石、全土坯和磚石混合坯幾種，在山區(qū)、平川都有分布。

木架結(jié)構(gòu)體系民居：用木結(jié)構(gòu)或磚做承重結(jié)構(gòu)，在木架結(jié)構(gòu)外圍多砌有厚重的磚墻，梁架大都為抬梁式，適應(yīng)屋面厚重載荷較大的特點(diǎn)。平面以四合院為主，院落已近到三進(jìn)，形成較窄長(zhǎng)院落。

磚木混合結(jié)構(gòu)體系民居：以磚石獨(dú)立結(jié)構(gòu)（磚石窯洞）與木架結(jié)構(gòu)獨(dú)立結(jié)構(gòu)混合組成，由磚石窯洞與前部木結(jié)構(gòu)插廊或窯洞頂部又附設(shè)的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)建筑共同形成的一種獨(dú)特體系。

山西民居中，最富庶、最華麗的民居要數(shù)汾河一帶的民居了，而汾河流域而的民居，最具代表性的又?jǐn)?shù)祁縣和平遙。山西民居與其他地區(qū)漢族傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是聚族而居，坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長(zhǎng)。

窯洞，就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。不用說，黃土層是它產(chǎn)生的自然條件。山西地處黃土高原，黃土質(zhì)地堅(jiān)硬，開挖洞穴不易倒塌，再加木材較少，所以自古以來，窯洞就成為人們居住生活的一種重要形式。

山西民居的第二個(gè)特色就是磚瓦四合院，大都存在于汾河盆地的小平原上，這里的地形不便于挖窯洞，而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料，這就造成它產(chǎn)生的有利條件。當(dāng)然在這些地區(qū)廣大人民群眾主要還是使用土坯造墻、爐渣抹頂?shù)钠椒?，或部分用些磚瓦。

但明清以來，山西商業(yè)活動(dòng)發(fā)達(dá)，特別是清中葉以后票號(hào)商業(yè)發(fā)展很盛，積累了相當(dāng)財(cái)富，在山西平川地區(qū)，修建磚瓦房極為盛行，一般是四合院、三合院，也有一進(jìn)兩院、三院者，甚至有聯(lián)串幾個(gè)大院形成建筑群的。

在山西民居中，不論是窯洞還是磚瓦房，都還具有另外兩個(gè)共同特點(diǎn)，就是土炕與炕圍。土炕是休息睡覺的地方，也是取暖設(shè)備。山西和我國(guó)北方歷史上一般不用木床，而是用磚或土坯砌成的炕。它三面靠墻，炕內(nèi)部用磚或土坯砌成縱橫相通的通道，一頭經(jīng)過墻內(nèi)通道直到房頂，為排煙氣口，一頭連接炕頭的灶火是熱源。

全家坐在炕上閑話，有客來時(shí)讓脫鞋上炕，圍炕桌抽煙喝茶，就是近代以至現(xiàn)代山西的一幅農(nóng)家生活畫面。