建筑臺(tái)階是一個(gè)歷史悠久的建筑交通聯(lián)系構(gòu)件，在建筑設(shè)計(jì)中一直被廣泛使用。

臺(tái)階具有“臺(tái)”和“階”的性質(zhì)和特征，不僅是供人們上下行走的建筑物，也有助于襯托建筑形象和豐富建筑空間層次。

中國古代民居中臺(tái)階的種類和名稱很多，階梯式的稱為“踏道”或者“踏步”，斜道式的稱為“斜階”。

漢族古建筑中的臺(tái)階，一般用磚或石條砌造，置于臺(tái)基與室外地面之間，宋稱“踏道”，清代叫踏跺。

有時(shí)為了上下方便，有意把坡道放緩，不用踏跺，而改用鋸齒形的坡道，稱為“礓”。便于車馬通行，且坡道和緩、舒適。

臺(tái)階在古代建筑中有著十分重要的作用。中華文化博大精深，中國自古就是禮儀之邦，大小事務(wù)都得講求禮法，因此古代建筑的臺(tái)階也被賦予了許多規(guī)定。

臺(tái)階的數(shù)量，在易經(jīng)當(dāng)中有陽卦奇，陰卦偶的規(guī)定，也就是說奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，而我們平常居住的家宅一般都是陽宅，古代臺(tái)階的數(shù)量多為單數(shù)，單數(shù)為陽數(shù)，包括1、3、5、7、9，數(shù)字越大，等級(jí)越高。

在講究尊卑有序的封建社會(huì)，門口臺(tái)階的數(shù)量也是權(quán)力地位的象征。就拿故宮來說，它就是按照身份的尊卑設(shè)置不同的奇數(shù)臺(tái)階，身份越高，能夠擁有的臺(tái)階數(shù)就越多。

故宮三大殿，太和殿，中和殿和保和殿擁有最高規(guī)格的臺(tái)階，上層臺(tái)階都是9階，這個(gè)數(shù)字就象征著帝王是九五至尊，擁有至高無上的權(quán)力。

除了數(shù)量之外，臺(tái)階的材質(zhì)也是頗有講究的，普通人家的臺(tái)階都用最簡單的木材和泥土做成，稍微高一點(diǎn)的則用磚石砌成。

而最高級(jí)的材料當(dāng)屬漢白玉了，漢白玉，光聽這個(gè)名字就可以追到這種材料的珍貴，它質(zhì)地堅(jiān)硬而又易于雕刻，加上外觀看起來潔白無瑕，如玉，一般十分美好，所以從漢代開始，漢白玉就是尊貴的象征，故宮中的臺(tái)階基本上都是漢白玉制成的。

根據(jù)官階品級(jí)，垂帶踏跺/臺(tái)階的級(jí)數(shù)也是根據(jù)住宅主人的官階品級(jí)而定。普通官員按以下規(guī)定：六品七品員住宅門前臺(tái)階不能高于二級(jí)，五品門前臺(tái)階不能高于三級(jí)，以此類推。

如意踏跺：臺(tái)階不做垂帶，踏步條石沿左、中、右三個(gè)方向布置，人可沿三個(gè)方向上下，這種臺(tái)階稱為如意踏跺。一般用于較大的建筑，人流量較大的門口的踏步，也用于住宅和園林建筑，方便人流從三個(gè)方向進(jìn)出。

硬碴石踏跺：是一種不砌臺(tái)階，而用有板或磚頭鋪成的斜面。為了防滑，在斜石面上鑿刻出水平的模紋，猶如搓衣板。一般用于室外高差較小的地方。

從等級(jí)上看，御路踏跺高于非御路踏跺，垂帶踏跺高于如意踏跺。

對(duì)于中國人來說，房子往往寄托著我們對(duì)于美好生活的向往，而臺(tái)階作為登堂入室的必經(jīng)之路，自然也就是房子的門面所在，體現(xiàn)了禮儀尊卑，因此，古人對(duì)門外的臺(tái)階格外講究。

現(xiàn)代建筑中，雖然也有基本的建筑設(shè)計(jì)通則，但沒有特別的等級(jí)規(guī)定，因地制宜，包括臺(tái)階級(jí)數(shù)和形制不會(huì)拘泥于某種框架，舒適安全為主，臺(tái)階高低適度，不絆腳、不費(fèi)勁是臺(tái)階建造的基礎(chǔ)，臺(tái)階也是道路的一部分，只要風(fēng)格不會(huì)與周邊建筑物格格不入即可。

中國古建筑對(duì)于每個(gè)細(xì)節(jié)都很有講究，大的說從整體建筑的風(fēng)水坐向，陰陽向背，山形地貌，小的講門院廳堂、梁檐脊墻、門窗柱基，可以說處處都有我們幾千年傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。