唐朝是中國歷史長河中最強大的時代之一。唐朝接受國內(nèi)外民族的交流和學習，其開放的國際外交也使“盛唐”的聲譽廣為流傳。如今，大多數(shù)海外人都被稱為唐人。盛世下的文化藝術(shù)可以說達到了中原文明的鼎盛成就。雖然日本作為一個臨近的小國，自漢代以來一直受到中國文化的影響，但直到唐宋時期，它才被繁榮的中國文化所吸引，并派出了大量的大使開始全面學習和模仿。

1、中國唐代文化對日本建筑有著深遠的影響

1.1中國唐風建筑的傳播

在眾多的文化傳播中，建筑文化尤為突出，因為它是一種物理展示。當時，大型木質(zhì)建筑在技術(shù)和藝術(shù)上都達到了頂峰。不幸的是，中國只有四座唐代遺產(chǎn)建筑，而日本保存了許多深受中國古代文化影響的建筑，因為它們保存得當。由于宗教建筑的特殊屬性，無論是在中國還是日本，大多數(shù)保留的建筑類型都是寺廟建筑。

1.2中國唐風建筑的展示

唐朝離我們很遠。如果你想感知當時的文化魅力，你必須從剩下的少數(shù)藝術(shù)品和歷史文字中找到它。而現(xiàn)存的古建筑大多以明清為主。影視可以說是傳播文化傳承的窗口之一。雖然好壞參半，但也有很多優(yōu)秀的作品。襄陽為電影《妖貓傳》而建的“唐城”，可以說是近年來難得的精品作品，也是開山作品(如圖1所示)。在此之前，反映唐宋時期的影視作品大多去日本拍攝?！疤瞥恰被净謴土颂拼懦堑娘L格。雖然在建設(shè)上有一些不嚴謹?shù)牡胤?，但對于影視作品來說已經(jīng)足夠用心了，走出了研究唐代建筑物物理基礎(chǔ)的一步。學者和群眾可以直觀地接觸到唐代的建筑形式，更容易了解中國唐宋時期的文化風貌。根據(jù)史料1，“唐城”中的朱雀門和含元殿均為：1恢復建筑?！疤瞥恰苯ㄖ蓓斎岷停饭靶蹓?，屋檐深遠，天花板平坦，窗戶直立，形成了唐代建筑獨特的結(jié)構(gòu)美。由于日本傳統(tǒng)建筑與唐代建筑的密切聯(lián)系，日本傳統(tǒng)建筑的一些裝飾構(gòu)件借鑒了“唐城”的設(shè)計和建設(shè)。例如，“唐城”中宮殿屋頂?shù)慕鹕舶团c日本奈良東大寺屋頂?shù)奈舶拖嗤?。雖然與當時的建筑接吻不符，但可以看出，日本傳統(tǒng)建筑對中國唐代木結(jié)構(gòu)建筑的研究具有借鑒意義。

圖1唐代影視城

2、日本傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)了中國唐風建筑的藝術(shù)特征

日本更注重保護傳統(tǒng)建筑的精神表現(xiàn)。因此，日本大量的傳統(tǒng)建筑遺跡已基本修復。然而，建筑中的精神藝術(shù)觀念和主要部件一直保留著，我們?nèi)匀豢梢栽谶@些建筑中找到中國唐代建筑的陰影。

2.1日本傳統(tǒng)建筑中唐代建筑的布局

電影《妖貓傳》很好地展現(xiàn)了唐代“里坊制”的長安城，規(guī)模宏偉，布局對稱，排列整齊。朱雀街貫穿南北，東西分居兩側(cè)，形成方形棋盤城市布局。這種城市布局也對日本產(chǎn)生了重大影響。奈良古城和京都模仿長安城的規(guī)劃布局。城市布局如此，建筑更是如此。公元596年建成的鳥寺(如圖2所示)，建筑布局采用中軸對稱，以中金堂、塔前中門、中金堂后殿為整個寺廟中軸線。東西金堂位于塔的對稱兩側(cè)，三個大廳通過中門走廊一起形成庭院[1]。

圖2飛鳥寺伽藍恢復原圖

2.2日本傳統(tǒng)建筑中的唐代建筑設(shè)計

唐招提寺是一座具有代表性的寺廟，梁思成曾說過：“對于中國唐代建筑的研究，沒有比唐招提寺金堂更好的借鑒了。公元759年，它位于日本奈良市西京五條街，由中國唐代高僧鑒真和尚第六次東渡日本主持建造。由于這座唐提招寺實際上是出于唐人之手，因此整個建筑基本上還原了中國唐代的建筑風格。其中，金堂的外觀與山西省五臺山佛光寺大殿非常相似。雖然佛光寺正殿與唐招提寺金堂相距近百年，但在結(jié)構(gòu)上卻非常相似(如圖3所示)。無論是外觀還是內(nèi)部，它們都呈現(xiàn)出非常相似的形象和相同的風格，即唐代建筑風格[2]。金堂面寬七間，側(cè)四間，位于約1米高的石臺基上。單檐廊式屋頂，斗拱巨大，出檐深遠，柱子粗壯，下粗上細。每個窗戶都是連子窗，在采光的同時也有裝飾性。殿體以紅白為主，立面畫彩色圖案；殿內(nèi)柱、梁、天花多畫彩繪[3]，保留了濃郁的唐代特色。

圖3唐招提寺

3、日本傳統(tǒng)建筑對中國唐代文化的延續(xù)和發(fā)展

3.1建筑布局的變化

受儒家等級思想的影響，中國以對稱為美，呈現(xiàn)出中軸對稱的庭院格局。日本的建筑布局逐漸打破了這種嚴格的對稱。到公元13世紀，大多數(shù)建筑都采用了日本式的非對稱布局。法隆寺建于607年，就是一個獨特的例子。雖然法隆寺在建設(shè)之初模仿了中國中軸線的分布，但隨著時間的推移、擴建和修復，原有嚴格的對稱布局逐漸消失，呈現(xiàn)出建筑集中在一側(cè)的不對稱格局[4]。中國寺院幾乎沒有五重塔和金堂的橫向布局(如圖4所示)。

圖4法隆寺

3.2建筑形象的發(fā)展

《刺客聶隱娘》中的大唐風格實際上是在日本拍攝的。乍一看，只有少數(shù)違和感，卻經(jīng)不起細細的推敲。雖然日本傳統(tǒng)建筑在結(jié)構(gòu)技術(shù)上遵循了中國傳統(tǒng)建筑的榫榫結(jié)構(gòu)，模仿了斗拱、梁柱、門窗等建筑構(gòu)件的形式，但建筑形象呈現(xiàn)出更簡單、更簡單的風格。影片中不涂朱漆的柱子和柱子頂部裸露的云斗拱，明顯不同于中國唐代的建筑風格，將建筑材料本身作為建筑裝飾的一部分。明朝以后，中國的建筑發(fā)生了巨大的變化，建筑風格華麗而豐富，建筑構(gòu)件轉(zhuǎn)向裝飾，唐代風格的建筑逐漸衰落，直至消失。日本并沒有繼續(xù)效仿，而是在唐宋建筑文化的基礎(chǔ)上，將自己的民族屬性融為一體，形成了獨具特色的日本和風建筑。日本江戶時代建造的兩個城市是日本建筑美學的集成之作，是德川幕府在京都的住所。入口門用金箔裝飾，細節(jié)雕刻精美，配以龍、鶴等動物裝飾品。這扇門叫唐門(如圖5所示)，但與唐代建筑無關(guān)。名字的起源可能是門頂弓形的“唐破風”。唐破風是否起源于中國還沒有定論，但它確實是日本建筑的代表性裝飾。城內(nèi)御殿屋頂?shù)耐庥^就像“歇山頂”，再融合了和風裝飾風格。此時日本建筑形象與唐代建筑關(guān)系不大。

圖52城唐門

從以上闡述可以看出，在今天的中國，唐代建筑稀少，歷史文案有限。研究中國唐代建筑風格在日本傳統(tǒng)建筑中的體現(xiàn)，可以更好地幫助我們研究中國唐宋時期的建筑文化。特別是日本現(xiàn)存的幾座古廟，從建筑構(gòu)件到建筑裝飾，依然保留著唐代明顯的建筑特色，為我們研究唐宋建筑文化提供了實物資料幫助。雖然日本建筑在充分吸收中國唐代建筑技術(shù)形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)其獨特的文化背景進行了整合和改變，形成了獨特的建筑風格，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^比較這些變化和發(fā)展來探索中國唐宋時期的建筑文化。