中國(guó)的名山名寺遍布全國(guó)各地，代表了我國(guó)上下五千年悠久的歷史文化，寺廟文化的文化在我們生活中也隨處可見(jiàn)，莘莘學(xué)子在考試前祈福自己能有個(gè)好成績(jī)。中國(guó)求學(xué)最靈驗(yàn)最好的寺院五臺(tái)山寺院“金色五臺(tái)山”是全世界佛教徒尊崇的金剛地、智慧山。千百年來(lái)文殊菩薩的教化、歷世大德的加持形成一種無(wú)形的氣場(chǎng)。人們讓學(xué)子們?cè)谖迮_(tái)山各大寺廟的大智菩薩前許愿，請(qǐng)高僧大德做法會(huì)加持，往往會(huì)產(chǎn)生不可思議的啟智效果。

大文殊殿是顯通寺的第二重大殿。重建于1746年（清乾隆11年），系木結(jié)構(gòu)建筑。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，各寺廟均以供奉文殊菩薩為主。自然顯通寺也不例外。所不同的是，顯通寺的大文殊殿內(nèi)，供著七尊文殊菩薩像：正中的為大智文殊；前面的五位，從左至右，依次為西臺(tái)獅子文殊，南臺(tái)智慧文殊，中臺(tái)孺者文殊，北臺(tái)無(wú)垢文殊，東臺(tái)聰明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。

文殊菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)是五臺(tái)山，中國(guó)佛教稱(chēng)其佛教四大名山之一，2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山，2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)，2007年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

文殊菩薩道場(chǎng)位于山西省北部的五臺(tái)山。大家都知道，我國(guó)四大佛教名山五臺(tái)山、普陀山、峨眉山、九華山分別是文殊菩薩、觀(guān)音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩的道場(chǎng)。佛祖釋迦牟尼住世時(shí)足跡并未到過(guò)中國(guó)，但五臺(tái)山卻是在佛經(jīng)中有明確記載的，由佛祖親口說(shuō)出是文殊菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》中的《諸菩薩住處品》載：“東北方有處，名清涼山。從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住?，F(xiàn)有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬(wàn)人俱，常在其中，而演說(shuō)法”。古代印度人稱(chēng)中國(guó)為震旦，五臺(tái)山亦在印度的東北方，上述二經(jīng)提到的“清涼山”、“五頂”山，恰好符合五臺(tái)山五巒巍然、氣候清涼的特征。所以五臺(tái)山成為文殊菩薩的道場(chǎng)。

五臺(tái)山因了文殊道場(chǎng)的緣由，受到了僧俗信眾的信仰、歷代帝王的崇建以及王公武將文臣的護(hù)持，成為漢、藏、滿(mǎn)、蒙各民族尊奉、海內(nèi)外知名的佛教圣地。由于有關(guān)文殊菩薩在五臺(tái)山顯靈應(yīng)跡的事跡傳說(shuō)很多，五臺(tái)山的名氣也越來(lái)越大，因此吸引了無(wú)數(shù)人前往欲瞻仰文殊菩薩顯靈。

五臺(tái)山歷史悠久，北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾駕幸五臺(tái)山，至于歷朝歷代皇帝、皇后遣使札禮五臺(tái)山者，更是自北魏到清朝，從未間斷，翻開(kāi)五臺(tái)山各大寺的“廟史”，第一頁(yè)幾乎全是“敕建”二字。五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場(chǎng)，因此漢蒙藏等民族在此和諧共處。五臺(tái)山據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)存寺院共47處，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。